拔一毛而利天下，不为也。语出《孟子》， 是孟子，为证杨朱一派自私，而有意曲解其哲学思想的一句。 但从其在杨朱思想的原文及出处背景来看，这句代表的是人权、民权、贵己尊人，也彰显了识破并反对官权洗脑的智慧。

全句是“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。

除此，他还提倡“全生保真”之道，即，

“生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形”。

“自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好；勿矜一时之毁誉，不要死后之馀荣；不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利。”——（《列子·杨朱》）

战国时期，曾出现“天下之言不归杨则归墨”的局面，可见杨朱思想之影响。

杨朱主张贵己而不侵物，在当时的社会纷乱争斗的环境里是矛盾而不切实际的。《荀子·王霸》里记载了这样一个故事：杨朱走到十字路口，他悲叹道：“在这个地方要是方向走错半步，就会导致千里的差错！”言罢，杨朱痛哭起来。

杨朱哭“歧路”的故事，体现的其实就是人既要“为我”，又不“侵物”，面临歧路时，往往会陷入两难，无法抉择。

墨子的经典思想是“兼爱、非攻、节用、明鬼、天志”。