• 读书而不是看书

理清一个问题，趁年轻，需日以继夜攻习西方哲学大部头，且兼习数理。

倘多年以后智力、精力下降，就难免失去时间和机会了。

人类文明至今天花板的思辨历程，各种思想上的冒险。此生若不见识一番，想来是很遗憾的。

且需读一流的哲学家的著作，自觉天质孱弱，若以此养的二流的见地便是幸运。

笔记纲目：

1.对作为理性认识对象的普遍性知识的发现

1.1巴门尼德：真理之路和意见之路——是者

1.2苏格拉底：普遍定义——是什么？

1.3柏拉图：理念论

1.4亚里士多德：纯形式

2.对普遍知识的发问

2.1共相的三个问题

3.对普遍知识的发问的回答（本体论）

3.1唯名论——共相作为符号和意义载体——真理在个别经验中

3.2唯实论——共相作为实体和高级存在——真理在普遍理性中

4.对人何以能获得可靠的知识的方式的讨论（认识论）

4.1英国经验论——经验观念论（只看到了内容，混乱）——走向怀疑论

4.2欧洲大陆唯理论——先验实在论（空有形式、没有内容）——走向独断论

5.对人何以能获得可靠的知识的方式的讨论的革命性总结

康德对经验和先验进行了区分：经验是内容、质料、杂多、具有盲目性；先验是形式、纯粹、具有规定性：应在形式中填充内容

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