游完泳,穿完衣服,才发现手机不见了。仔细回忆后猜测,应该是刚到游泳馆,换衣服时候,落在了换衣间。
不抱任何找回的希望。一切思考都围绕着,手机已丢,会不会丢失或散布任何关键信息。以及接下来换什么手机才好找回关键信息。但,绝无再期待,如何找回手机。因为,换衣间周围从未发现有任何摄像--其实有摄像头也不一定能找回。
熟料,交还游泳卡时,前台工作人员问我,这是你的手机不。一个小时前客人交到前台的。
喜出望外!
爱人给我手机打了个电话成功验证了归属,手机便取了回来。
全程分文不取。
事发地点,慕尼黑。时间,周四晚 21.00 许。慕尼黑以及其他德国人,在电视上天天吐沫横飞地批评迈磁政府的不靠谱、很差劲。我们的媒体也批评他们,而且这今年批评的更厉害。
此让我回忆起23 年深秋起霜的一天晚上,在北京出差。那天晚上不小心把手机落在了出租车上。
回到酒店门口,为借某当地酒馆老板的电话,拨打自己的手机,以联系司机,须在其酒馆消费。买了三罐啤酒,结账时候要了我 900 元人民币。说酒是全英国进口 xx 酒。在英国喝过此,新鲜一杯,不错的伦敦酒吧,约 7 英镑,合人民币不到70 块。
打了仨还是四回电话,才联系上司机。商讨后主动提出给其 1500 元误工费,他同意给尽快送来。
在小酒馆,等了四小时,此司机君依然不到。又电话沟通,加价到 2000 元后,过 分钟不到,手机送到。要一手交钱一手交手机。拿到钱后,此君笑脸摧残,言,距离太远、乘客太多。彼时已凌晨 3.30 许,路上没见几个行人。司机君听口音乃我古商都人。
现在与朋友聊到此,均认为我很幸运,此遭际正常。甚至有朋友经历,交钱一万,才要回手机者。其手机新机值 6000 元不到。
扶完老人的这几年,中国的秋天,寒冷的不光北京。
不知道有多少国人,真自信了;但确定是举国上下的媒体和教育机构,一致宣传我们真伟大、好厉害。
张弛有度地接人待物,是一种高级的情感与表情控制、人格修养上的成就。既需要一定的悟性基础,也要着意地修炼。
眼睛与心灵相通,大概全世界所有的文化都认同。在西方文化,尤其是德国、英国、美国等国家,在与人当面沟通、同桌共宴、学习讲授、观点研讨,等等直接的人与人交流的时候,目光相向、直视,是一种正确的沟通礼仪。但在中国、日本(可能也有韩国等)东方文化里,直视,特别是长时间直视,往往被认为是不礼貌的。特别是上下级之间。此种礼仪,所来大致是因为(能力不佳的,或权来不当的)上级为了维持“君”权神授的体面地位,往往不希望下级对其直视,以免暴露其色厉内荏的本质或者包藏不住的秘密,故而以下级对上的直视,视为无礼。
至少在中国,尽管越来越多的年轻人与上下左右的人见面交流,已然不再尊重那狗屁的“君权神授”之荒诞,直接的眼神对视来沟通,心理上依旧不太“顺理成章”。尤其是,当面对地位或年龄高的对象时候,偶有躲闪是常态。这,其实需要改变,因为,心灵是窗口,躲闪让别人以为你心里有鬼。皇帝老子早就尸骨无存了,再有也很快会万劫不复。真正自信的未来者们,国际国内应内外一致。这样想,只要你内心澄澈、不耍阴招,那就大胆直视对方,怕他个球!
允许客套,这是国际共识。过分客套,可能是东西共同不推荐的说话交流方式,无论是书面的还是口头的。
尤其是德国的书信交流,与中国有大的不同,谈不上谁好。在中国的文化中,即便互不认识的人,书信中互相寒暄几句,是十分正常的。而在德国,互不认识或者不太熟悉的人之间书信,直奔主题是最常见的。即便熟人,先说正事,寒暄放在 ps 里更被欢迎。但无论熟悉与否,都不喜欢写长信,因为寒暄就是跑题,不太被欢迎。英国书信寒暄尤甚。不寒暄几句,反倒失了礼节。
中国人,尤其是目前看来 55 岁往上,也就是 75 、70 之前的那帮人,尤其认为朴素是美德。朴素是美德不假,过了分的朴素便失了庄重。比如,我们常见一些重要国际会议上,有些老人家/领导穿个破布衣,趟着老布鞋,大摇大摆主持会议。这背后固然有其节俭的性格,但也有别的成分或者短见。过去经济条件不允许,是没办法。而现在没有借口,只带来负面影响。比如,一众背地后花天酒地、铺张浪费的家伙,也学起老人家们故作朴素的风格,越是关键的场合,越显露其朴素,导致仪式的庄重严肃性全然不称其位。在国际上,我们是个晚熟的文化,或者某些方面依然呈现出与人类最高文明脱节的情况。背后的原因,我认为全然不再是经济问题了。
仪式及庄重感,给与人们对于事件本身的重视、做事的程序上的尊重甚至敬畏之心。这些是需要传承下来的,哪怕是留在着衣举止之后些貌似表面上的东西。
谁都不会在人生重要时刻,婚礼或者博士毕业的时候,请个不尊重程序和仪式的,比如,趟着鞋拖的客人登台祝贺。
看过一篇文章,讲述现代的商业文明的基石,其实是私权至上的英国法治体系。除了君主立宪之外,对于正当商业利益的无条件保障,也是现代文明的动力。香港曾经的繁荣、新加坡的崛起等等,莫不是如此。
这背后的本质,就是契约精神。其实老百姓之间,利益保护的驱动下,自发也会产生契约遵守的习惯。现在某些国家、地区契约精神差甚至无的根源,其实是官权阶级的背信弃义以及不断爽约的无耻所导致。
这点严重影响了平民在契约处理方面的表现。
自信,分为认清客观事实、看清彼此的自我认同,和罔顾事实的顾盼自雄。
其实,真正的自信,是在解决各类问题后历练、积淀处理的信心。任何一件大事都处理不了,所有的梦想都烂尾,在世界面前连句人话都说不明白,却鼓吹老子家底五千年、世界第一,这要么是精神病,要么是傻逼。
平均看了,我们的中产在世界同层面的人群面前的修为素养、才华能力、认知格局都不差了,自信一点有基础。但两头的,距离文明的最高点,在我看来保守估计还有至少半世纪。甚至,能否追齐强依赖某些深层次改革的成败,两可尚未。
坐车打发时间,写作跑题比车行更远,全是疯言。
听听历史故事,看看历史记录,无论是中国的,还是世界的,你会发现:
1、千百年来,人性的真正进步,半公分不足;
2、政治,是一种以周全拖慢效率的文明。走三步退两步已是人性支撑下的优异成绩。很多时候是走一步退三步,负进展。历史地看,绝大多数人,绝大多数时期,赶上倒退那两步的几率更大;
3、民主,有 99 个坏,但却是唯一一个能让好人当政善终,真善美者有好报的政治形态;
4、非民主的政治制度下,人性好的人,绝然不适合也当不了大 boss。中国的以及其他国家的近代史,已经用足够的史实,不断重演并证明了这点;
5、不管制度好坏、民主与否,一个人一生完整地经历和平稳定,是一个小概率事件;
6、不坏到极致,民还能聊生,非民主社会是不会从内部自发地深度改变的;
7、有限的一生,能贴近文明而生存是最大的幸运,有时也是最大智慧的体现。
终于,两个礼拜左右的,对于现在的职位十分关键,但对于真正的内功、能力,以及长久的修为,无关紧要的“世俗式高效”的忙碌,结束了。接下来,可以换个思维,着手德语学习了。转折这一刻,恰恰是此来慕尼黑的一半的时间。一十六天。
德语课,依旧是在歌德学院上。这个培训机构是我德国求学时,想都不敢想上的,十分昂贵但又高端的德语培训机构。现在的价格大概是俩礼拜800欧元,虽然依旧不便宜,不过以我目前的收入支付这点培训费用,einfach。更好的是,培训费用其实是不用我支付的,相当于是垫付而已。因为现在的客座教授位置,随带了一些奖金,算可观。
对于课程,这次本来应该上B2.2。遗憾的是,这个层级的报名人员不满,歌德学院取消了。直接开设的,距离我的水平最近的是B2.3。其实,得知消息来上课之前,是惴惴不安的。以为突然蹦了一级,会导致自己课堂上遇到语法跟不上、表述听不懂、作业做不完等等困难。谁知,两次课的实战感受是,不但完全听得懂,而且横向比较,在基础知识扎实程度以及听课思维速度上,我应该是班上8、9个人排到前两三个的成员之一。
课程是每天早上8.30开始,一直上到下午1.00结束,一下子接近四个半小时。要持续10个工作日,加上周末就是整整两周。这要求我,这两周每天得早上7.15就得起床。7.15在慕尼黑现在的节气里,其实天还未亮。再加上前半个月,所有的精力已耗尽在多个项目的交叉拼搏中。两者共同导致我异常疲惫。一上午的课程听下来,头脑简直爆炸。尤其是昨天。反应和思维速度,在中午12.00左右已卡顿到几乎宕机。再加上德语语法本来的复杂性,让这上课的经历,比当年的高数和大学物理还辛苦。
不过,一是好在自己对于德语学习的浓烈兴趣;二是此前可以说从未间断在德语学习上的努力,尽管过程辛苦,效果上不但能顺畅地跟上节奏,还能部分享受这一过程——因为到了B2的水准,在学完德语课之后,听新闻、读德语书、与当地人德语交流,才突如其然的顺畅起来。这种获得感,抵消一切疲惫。
这两天的德语,给我的一个感受或者经验是:
1、在极度消耗能量的课程、工作、项目中,要学会保存能量,延长精力的维持时间。就像跑长跑,不要大起大落、忽快忽慢。要调整一呼一吸,掌握节奏。掌握节奏,就像在大庭广众之下回答问题,要缓慢、沉稳、心境平静。
2、控制表情,做到眼神自然,不要过分耗费目力;表情松弛,但不要让肌肉外泄能量;动作迟缓,避免引发自己的困意、别人的轻视即可。
4、观察那些大牛政治家、科学家以及来自企业的沉稳而成功的领袖和优雅而精神富足的人。会发现,他们在每一个眼神、动作、语调之中都投射出一种举重若轻的优雅自然。总给人以持久与庄重之感。
3、语言学习,从来不能靠被动灌输来成功。
4、所在课堂,一共九个人。两个来自美国、两个英国、一个中国、一个瑞士、一个土耳其、一个西班牙、一个俄罗斯。借助德语课堂,其实可以侧面了解来自不同文化的人的特点;也能看出自己在国际环境中的江湖地位之一角。美国人自信、硬朗、透明,但学习的灵性貌似一般;英国人内敛绅士,懂就是懂,不懂也从不羞于提问;我由于年龄偏大,不乏自信,敢于但不过分提问,勤于动笔记录;瑞士的小姑娘,年轻的学生,优雅而紧张,同时其目前的德语水平是听不懂这个课的,故已经决定退课另选;土耳其人,看起来粗糙,但毫不吝啬努力和积极,小动作很多;西班牙人懒惰不做作业,迟缓且难改口音,目光一如既往的呆滞却能坚持;俄罗斯人勇气可嘉,但学习效果很烂,同一个课第二遍上仅仅跟得上而已。不过,不客气的讲,普通与这帮外国人同龄的国人的真实水平,就是我这个中年的目前水平打个半折。国际形象和影响力,应该是现在我的三分之一。给他人打这个分数,其实只高不低。我略高,不过是因为年龄的优势,一是经历了些风风雨雨,又不在智力衰退之年。同时从没有放弃过向前的小步慢捯,也积累了不少在德国的文化阅历。当,看前段时间在这边所遇的几个年人,初步判断我们的年轻同胞可能会在“厉害l”文化政策和教育影响之下,本质素养提升以及跳出信息茧房的能力越来越差。无根基的信心倒浓烈了不少。喜忧参半。
5、持续学习,尤其是学习语言,可以让人思维年轻、智力恢复、逻辑健壮。
今天学到一个新词,“傻子共振”。
说的是,把一群人,封在一个密闭的认知环境里,然后传播给他们错误的观点并不断强化。很短时间后就会发现,这群人便完全忽略了真相和逻辑。
因为对事物的认知变得相通,这群人之间还呈现出“相见恨晚”的团结情愫,修炼出一众集体性“愚蠢”的奇葩氛围。慢慢便会坚定不移地将一切不同的、理性的声音拒之门外。
未来可能只有特权阶级和富人才能进行数字戒除,穷人只能被整天绑定在智能手机上,整天地风里来雨里去,却从不见个人认知的任何提升。这是马斯克说的。
底层会不断的迷失在浅薄的信息世界里,越来越狭隘,越来越迷失。
所以,我们应该主动跳出封闭信息的茧房,拥抱批判和独立思考的装备。要坚持写出自己思考后的观点,并做到尽可能准确、清晰。力争用充分的思辨逻辑和材料证据,理性而坚强的撑住自己的观点。
“您说的(都)对”,我在想,其背后可能有多种心理。
1、懒得搭理,不屑多谈
尤其是加上“都”,认为讲话者的认知也就是那么回事儿,老子我懒得跟你掰扯,想一句话结束现在的交谈,于是来一句:“您呢,说的都他妈对,快去说服你们家的上帝或者如来佛祖吧!”
2、顺从与谄媚
下级对上级,或者对于辈分及江湖地位高的对象,往往在这些对象抛出某个观点之后,我们假意或者真心,说,您(佬)说的对!以主动表态,愿意做对方观点的人梯,请人家尽情踩踏:“您佬来吧,请上脚,我趴好了!”态度端正,常见于中国、日本、韩国等亚洲文化主导的场合。媚骨丛生、欣欣向荣。
3、真心的恭维
对货真价实的大佬或者自己拜服专家,我们从内心叹服其独到或者深刻的观点,会不由自主的感叹:“是啊,您说的对!”常见于认真做了几年学问,或者刻苦钻研了一段岁月后的个体,终于遇到参引文献或行业中的真正大佬,鼓起勇气上前一讨论,其三言两语便把自己遇到的瓶颈、问题给点破了,把下一步的方向给说清楚了,于是叹服。不过,40岁以上,还在原来的方向上,兢兢业业刻苦钻研的真正学者,往往难再能遇到令其真心叹服的对象了。除非你自己太笨,吃不了自己碗里的那口饭,再给你三辈子也开化不了。不过,在我们这里,遇到下面一种情况(假意恭维),倒是常见。
4、假意的恭维
因为对方在某些方面帮助过我们,或者在某些领域具有特别的话语或者决策权,尽管其观点或者所展示的认知思维和观点成就,包含许多吹泡泡,或我们本不甚认同的成分。但为了不影响自己的职业发展,或者不被其在他们具备特别话语权的领域,穿上小鞋儿,于是假意思索片刻,还是会大胆地看着其眼神,说句:“您说的对”。这种假意的恭维,是跨领域的;在某些文化中,是普遍的,对双方而言,已毫无罪恶感。
5、思考后的认同
素未平生,毫无利益瓜葛,深入谈论一个话题,对方抛出一个自己一下子理解不来的观点,接着不慌不忙又对其逻辑而透彻的解读开来。一霎那,我们串接清楚了观点的前因后果,深刻认同起来,不由自主的说了一句:“您说的对,原来是这么回事儿!”这种交谈,令人启智,不可多得。在中国,常见于无利益往来、职级情商尚未开化、平时木讷但喜欢推理又较真的小同行、同学、朋友之间;在德国则经常见与科研人员之间、同事,以及技术口的上下级之间。
6、接话,同时要借话发挥
自己的一个观点,还没来得及说,被别人说了出来。虽然说出了观点,或者观点的一部分,但承前启后的信息要素并没有被彻底讲清楚;抑或自己忍不住,或不甘落后,也想表现一下,这也是自己的看法。于是,赶紧来一句:“您说的对,因为aa,所以bb。。。我也是这么认为的。”尤其常见于,涉事不深的青年,或者依然心灵年轻的中老年,或者家长里短中的妇女。官场的老油条们或者油腻了的中年男人之间,貌似不常见。
7、未必完全认同,但对说话者并无恶意
比如在酒席上,借话搭讪,以有意无意地增加感情,故引用某种自己部分或者全部认可的观点,加上句,“某某说的对,这种事儿就得这么弄。。。,但是,如果能。。。就更好了。。。”,顺意平添了两人的好感,提升后面熟络起来的机会,同时有了自己往下表达的空间和抓手。谈不上恶意,也并无谄媚、恭维,就是个接船上货、顺流而下的意思。
近三个月来,翻了不少书,中文的、英文的,甚至德文的,但都只是蜻蜓点水。
在看到如何写作时候,自己的习惯和经验,以及看到的两本书里(on writing well, the style of elements)都点到:
一是主动描述,尽量不要用被动句,而且要选择合适的动词,因为动词是灵魂。
二是尽量别用形容词和副词,因为它们在形象解释或准确描述的角度看,起反作用。
三是不必取悦读者,写作的对象永远是自己。
这三条,越想越他妈得对。尤其是第三条。想想看,干嘛花费这么多功夫,甚至搞坏自己的眼睛,养不了家小,换不来硬币,却心心念念写给一帮它们看。这个世界上,有谁配得上不花分毫,来读自己一笔一笔写出来的心路历程和人生感悟?!别犯贱,无期待,写给自己是最正确的写作态度,因为只有自己配得上阅读我们自己的文字,悼念我们的过往。