一大早就看到朋友圈引用的鲁迅先生原文，我突然就很想说一句，愿中国青年学会干活，有事没事释放点冷气。当然，在青年节的今天说这种奇怪的话，未免在拾鲁迅先生牙慧和无知的有意曲解上反复横跳且踩雷，尤其是打出干活二字时，我连自己都想狠狠掌掴自己。——干活的目的是为了家庭和生存，为了从外界获得些什么，意义、价值、金钱等等，不夸张的说大部分的世俗意义都寄托在此。可我话中想说的干活却非彼干活，大概是在必要的生活以外，一种动态的、脚踏实地的、通过行动来获得自我意义的方式。这种干活未必是上班上工，获得的报酬也未必是金钱和社会地位。
饱暖思淫欲，若脱出大众带些戏谑眼光的词解，除了非分的念头，淫的本意是可以解释为过度和泛滥的。在大多数人的生活未必全部都在为饱暖发愁的今下，不受控的，甚至不符合大众与世俗期待的泛滥欲望产生几乎是人之常情，不需要为此感到任何羞耻。产生了欲望，就需要发泄。因为想给自己和家人更得体的生活而去赚钱，希望自己身体变得更好而去跑步。前者的路径是工作，是「干活」，后者的路径是自律，在我看来也属于「干活」的范畴，为自己干活，为自己的欲望去干活。我是主体，干是动词，活是活着。任何为了活着而执行的努力，都可以视作在干活，而非单一刻板的指向坐在工位上靠燃烧生命换取些金钱。我并非否认生命换取金钱的意义，也并无曲解牺牲自我成就家庭的伟大。只是在当下的时代，有一部分人们貌似拥有选择，却实质没有。已产生的欲望往往因现实压力或家人期待而被迫放弃或者是压抑，所以并不快乐。这就很像是我们小时候报过的兴趣班，要么是家长喜欢自己不感兴趣，要么是自己喜欢家长嫌费钱。能够享受其中并有能力投入的人实在寥寥，那么已经已经产生的兴趣会被忘记吗？不会，只会成为内心深处的一个洞，尤其是看见比较幸运的人的时候。不想说什么愿谁被生活善待的鸡汤，更希望每个人都可以尊重自己已经产生的欲望。为了欲望去干活，和肩负着家人期待与为了饱暖去生存，其动机与行为将完全不一样。当然会有人想，每个人都在为欲望奔走那规则和秩序就会失效，最终反噬到我们头顶。那么这就要接上后半句话，有事没事释放点冷气了。鲁迅先生的时代是漆黑的旷野，需要青年人擎起一盏盏思想与行动的灯，而我们的时代早已星火燎原，需要水和冷气来泼灭过于喧嚣的声音。不必担心思想与行动迸发出的任何真实火苗会被熄灭，就算是最微弱的善意与言之有物的光，被当头激下冷水后，也会从水雾中折射出美丽到异乎寻常的光晕。被熄灭的从不是火种，而是借着火的光被引燃的枯枝败叶。因中空而干燥，因衰朽而易燃，这样的东西初时也许烧灼的更为耀眼，真假难辨，但永远无法拿起它走上更远更久的路。什么是善意的、什么是好的？什么是不能持续，什么是值得留存？当下的我们需要在由人点起的无数火苗里释放冷气，熄灭那些虚浮的火花，大声且恶意的声音，最后甄别并重新捧起能够照亮旷野的真实之火。我并非单纯的理想主义者，话题在二者之间回转。多数人身上曾被冷气熄灭的热度，如房贷、996、孩子家人因病和生活带来的困境难道只靠几句话就可以说通的吗？不上工干活上班赚钱又能怎么办，身心受拘，欲望压抑。一切身边的事与物都化作现实的冷气，「不这样做将来会如何」「受苦是为了明天更好过」「诚实面对自我是伤人害己」的冷气，或者说大多数被冷气熄灭的热忱都是源自于此。绝望和麻木，受压迫的窒息与茫然无物的空洞。这才是鲁迅先生笔下对青年人冷气的正解，我从来无意曲解并加以谬论。只是这股碰壁的冷气，绝望的麻木，是否有可能使我们在四面喧嚣中变得更冷静？在冷下自己的欲望时，心如死灰间是否可以看的更加深透，犹如扎根在最深处的古井为来汲水的人提供阴凉，照见自我。已因冷静而澄明心境，是否不会再用过来人看的更远的心态的冷气，夺走和利用经验谈压制他人微弱的星火？每个人都有独属于每个人活着的方式，曾被冷气扑灭过，也当更知其中的苦，也更该抽出一些时间直面自我。如何选择并正视自己的欲望，如何驱动自己去选择，去干活，去活着而并非生存，将欲望视作动机而非虚火。如何在漫山遍野思想的火光中斟酌和挑选，用自己的冷气去压灭身边的虚光并帮助同样身处在困顿中的人们，大概，最首要的是先将目光向内看取吧。