《梦》
她捧着曾经的日记，重读那些文字，重建旧日精神的惊异夹杂着死去记忆复苏的熟悉感，令她恍惚。她无法想象一个人几年间可以悄无声息地变化这么多，她在内心中经历了一次大战，文明毁灭而重建，曾经灼灼光耀的整齐繁星訇然陨落在沙漠中央，被狂风吞噬后回归五千米深海做一只巨兽。侵蚀骨髓的荒凉，疼痛，伴着呕吐物的腥味，总是盘踞在她灵魂的高地。“救救我……妈妈，我的脖子上长着一个头，而我也在里面……”[1]
唯一没变的，是她活在梦里。
曾经，那是祖先们含辛茹苦编织的一场大梦，星光莹洁，万物澄明，充满日神[2]般的圣洁、梦幻、秩序与节制的美妙。没有真理，没有说教和定义，得不到答案的她仍不停地追问，只为了敏锐地捕捉那些藏在忧思与希冀之中的“惊异”，当作颜料，用清明的智慧勾勒出丰盈的灵魂图画，这便是她的艺术。
后来，狄奥尼索斯闯入了她的梦，对她说，来吧孩子，毁灭自己，粉碎“个体化”，拥抱“过度”，拥抱“悲剧”……她追随着他，在个体的消逝中体验剧烈的狂醉，痛苦的战栗，迷乱的狂喜，最终，只剩下一种形而上学的慰藉。从此，她的梦变形了。她再也看不见那些健康、清明的群星，所有美丽的意向幻化成了混沌、不安的残影。个人朦胧的忧思与希冀膨胀为集体激荡的狂欢和亢奋，智慧的思维线条扭曲成迷幻的环状物，教义与道德退化为脆弱的认同感，这些，全部匍匐于狂野的艺术冲动，她狂热地迷恋这种冲动，这是她的神明赋予她的，正邪分化前的野生原始的力量，是她最真实的生命意志，永恒创生，永恒流变，再没有节制，再没有终点……
她说，她应该为她仰慕的神祇献上赞歌，和他一起品尝远古的自负和顿悟。
然后她开始写诗。
她的神明说，必须在自身中留有混沌，以便能生出舞蹈的星。[3]
她说，她混沌呓梦的解语花不应枯萎在高塔，更不应成为智慧的爪牙。[4]
她的神明说，要尊敬肉体与大地，哪怕在写诗、梦想，鼓着折断的翅膀飞行……
她说，有三种东西最重要，是爱、痛觉和故人的眼，沿着文字，能把它们注入动脉……
她说，自己是一只野鼠。
她说，野鼠想给自己留下墓志铭。
她写啊写，发现她的艺术终究没有出口，只在一个圈里不断打转。她无法将文字作为修缮灵魂的道具，因为文字只是她灵魂纯洁自然的吐纳。似乎值得骄傲，“浑然天成”的符号安然地随着她的灵魂沉浮，于是当她尝试那些断裂的、怪诞的，前卫的解构手法，只一股脑把它们倾注在灵魂上……没关系，她的神明说艺术是生命的最高奥义……感觉和精神只是工具和玩具，它们在背后仍有其自己……
她写啊写，丝毫不在意，灵魂为艺术吞毒，是怎样恐怖。
她写啊写，依然没有走出她的梦境，不知道今晚的梦境将带来怎样的安抚，宇宙的蓝风暴[5]啊，请赐予我丰盈的生命直觉……
[1]极乐Disco台词，玩的时候就很喜欢这句话。
[2]尼采《悲剧的诞生》提出日神（阿波罗）和酒神（狄奥尼索斯）两种对立的精神。
[3]她的神明说……之后的句子均引用自《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》。
[4]她说……后面的句子call back了一些自己以前的作品hhh（暂未公开）
[5]宇宙的蓝风暴（其实还有前面混沌呓梦的解语花）是玛雅图腾蓝夜，原型是梦想家，如果感觉和精神只是玩具，那便赐予我更多的生命直觉吧