- 读书而不是看书
理清一个问题，趁年轻，需日以继夜攻习西方哲学大部头，且兼习数理。
倘多年以后智力、精力下降，就难免失去时间和机会了。
人类文明至今天花板的思辨历程，各种思想上的冒险。此生若不见识一番，想来是很遗憾的。
且需读一流的哲学家的著作，自觉天质孱弱，若以此养的二流的见地便是幸运。
笔记纲目：
1.对作为理性认识对象的普遍性知识的发现
1.1巴门尼德：真理之路和意见之路——是者
1.2苏格拉底：普遍定义——是什么？
1.3柏拉图：理念论
1.4亚里士多德：纯形式
2.对普遍知识的发问
2.1共相的三个问题
3.对普遍知识的发问的回答（本体论）
3.1唯名论——共相作为符号和意义载体——真理在个别经验中
3.2唯实论——共相作为实体和高级存在——真理在普遍理性中
4.对人何以能获得可靠的知识的方式的讨论（认识论）
4.1英国经验论——经验观念论（只看到了内容，混乱）——走向怀疑论
4.2欧洲大陆唯理论——先验实在论（空有形式、没有内容）——走向独断论
5.对人何以能获得可靠的知识的方式的讨论的革命性总结
康德对经验和先验进行了区分：经验是内容、质料、杂多、具有盲目性；先验是形式、纯粹、具有规定性：应在形式中填充内容
5.1康德——先验观念论&经验实在论——走向二元论（物自体与现象二分、能动与受动二分...）
6.对上述二元问题的解决
6.1费希特：上述二分在主体中同一
6.2谢林：上述二分在全体存在中同一（同一哲学）
6.3黑格尔：上述二分在全体存在的历史中同一
7.对上述两千年整个议题的偏移、推翻或重构
7.1马克思哲学与西方马克思主义
7.2生命哲学与意志论
7.3现象学与存在主义
7.4分析哲学
7.5结构主义与后现代主义
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