感恩，通过别人的发表，理解并认同了以下新知：
1、只有理解了并可以运用的，才是自己的。书读再多，如不理解或不会用，不过是让若多的书经历过了自己而已。行万里路，如不以社会学或哲学的感观思考，不细致地观察分析，有可能只干了半个邮差。
2、自由写作永远不会也不应被 AI 代替，就如，运动的目的是为了锻炼身体，尽管机器人也可以跑到终点，但达不到让我们健康的目的。写作，即思维的熵减，是我们对世界的无序认识的理顺过程，宜亲力亲为。
3、意欲高效学习，少就是多。孩子们五花八门的辅导课、堆积如山的辅导书、琳琅满目的电子学习辅助，除了削减或占用本该用在提升孩子体质、实现行万里路、增加生活趣味的资源之外，最大的功效就是，恶化了他们的专注力、体质以及学习效果。培养孩子熟记一本书、坚持好一项运动、提升专注力，比五花八门的课外辅导好的多。
今天荣幸参加了一项政府的活动，深刻体会到，地方政府做戏的能力越来越炉火纯青、投入越来越大方慷慨、入戏深刻到习惯成自然了。今天，我是他们慷慨大方的受益者，也得感谢。
人，不能太通透。过于通透了，便没有朋友、没有追求、没有幸福感。
没有沉淀和选择的扩张，对于生命有机体或企事业单位，都是癌，止除不及时，危及生死。没有法治和契约精神的繁荣，不过是无根之木、无源之河，繁花去而果消，时节过则源尽，枯萎和消尽是个必然。决然不能相信一个组织里的人性，没有约束而主观为善的领导个体，是组织的基因突变，少之又少。人，独来独往者尚有机会修智得道，规模化成群结队了，便是乌合之众。
道法天，四季轮回、生克平衡，大自然永远是老师。只是很多傻子，自以为位高便能胜天，于是无法无天。殊不知制衡没了，就如高飞的风筝，线却断了。
文明，就是学校里教的或书本上学的 正着能用得通的地方。反之，就不是文明，顶多是文化，像妇女缠脚、幼童割礼。
照抄的《迟子建的写作的要义》：
迟子建一语道破了天机：“写作要往小里写，往细里写，往朴素的心里写。”这不仅是一种方法，更是一种与世界交谈的姿态。她教导我们，莫要沉迷于构建空中楼阁般的宏大叙事，而应俯下身来，去凝视“一缕炊烟如何在晚风中消散”，去聆听“一声叹息在寂静房间里的回响”。这与作家刘亮程的感悟不谋而合：“文学的本事，正是把说不出的东西说出来，把看不见的东西让人看见。”而这些东西，恰恰潜藏于日常最微末的褶皱之中。
静下来，才能听得更真；沉下去，才能看得更清。真正的写作，从来不是喧嚣的表演，而是安静的耕种，它最终收获的，不是流量与喝彩，而是与另一个灵魂的深刻共鸣。
刘庆邦说：
一个作家，写作的初衷，应该是劝人向善的。
他看到了社会上对人的不公，人们的苦难，心里很希望能被更多的人关注，从而改变这样的现象。
为了让社会变美，所以，他写作。
他用一颗善良的心，去发现恶，去写作。
余华写作，别人的总结是，真、野、韧。真话实说，别端着；路子要野，敢打破规矩；脸皮得韧，经得起打击。
他说：“写作就像农民种地，别老盯着收成，把种子埋进土里，该浇水浇水，该施肥施肥，秋天自然有结果。”优秀，有些主观。
但，共性是，解决实际问题的能力。
什么是解决实际问题的能力？
包含三个方面：人际交往的顺滑从容以及触骨见血的能力，复杂苦难的独立攻关及坚韧不拔的能力，以及庞大事件走向的冷静分析及智慧化干涉的能力。
本质上是要求一个人有，像观看动物世界一样观察人类世界的冷静感与抽离感；独立攀崖一样享受孤独的勇气及毅力；直面复杂的沉着而又严谨地推演解题能力。
他会在精彩的剧目里，看穿演员们精彩表演背后的拙劣动机；他会在漫长而又短暂的生命里，理解人生的本质是要与孤独为伍与寂静相伴；他会以冷峻的视角将繁琐的事项，主导为快乐的推理游戏。
优秀，不是做给任何一个男人或女人看的，因为，人类世界本质也不过是优秀者眼里的动物世界而已。也从不伺候热闹或热衷于或高端或低级的 party，因为他理解，这些都是毫无意义的逢场作戏。他明白，聊以作乐的 不过是与一群异类去比赛，快速解开缠绕在一起的麻线团。
优秀，更要紧的是一种认知。
最近经历了很多次，博士、硕士开题、答辩，项目中期、结题答辩，临时的汇报，技术讨论等等。
所有通透、高效、顺利的，无一不是对任务、课题或者研究，有意或无意地进行了结构化思考与分解，并能做到拆解逻辑清晰准确，组成单元之间支撑合理不重不漏。
而那些翻来覆去，事倍功半，甲乙丙都不满意的，一定是结构混乱、毫无逻辑，又不会分工的人。
那么，什么是结构化思维呢？
我认为，结构化思维就是，能对一件事，一个过程或一项任务，尝试去看透本质、抓住关键、拆分要点的思考方式。就像一个笑话，把大象装冰箱就三步：开门儿，把大象赶紧去，关门。
怎么就重要了？
只有结构化，能让包含可拆分单元的复杂问题的解决，最大程度的提升效率。因为，结构化拆分后，不同单元的推进方式，有机会变串行为并行，变单兵作战为集团作战，从仅靠自己到可化缘外力。
结构化思考，可以最大程度上地确保，任务的分工视觉化、管理有序化，执行可考化。一个复杂事项，拆分为各个组件后，就如一个西瓜，切成了可以吃到嘴里的各角西瓜。先吃哪角儿，能吃几角儿，一目了然。每个人负责那角儿，什么时候吃完对应的那角，明确可计算。
结构化思维，让我们的沟通变得简洁高效。只有结构化的汇报，是最清晰的。因为，一旦结构化之后，总分异或分总，只是个选择题，而总分或者分总，是讲清楚复杂过程或事物的最好的方式。
结构化，很可能是我们唯一抵抗老化，或者思维钝化的利器。随着年龄的增长，或者记忆力的衰退，在思考问题的时候，往往陷入一种思维的混乱或者结构的失序。而唯一抵抗这种老化的手段，就是结构化的思维。结构化，能把所有漂浮不确定的思考过程，用一些定位或固定的手段，锚定轨迹并指向结果，让思考有了方位感。
开始训练自己，也训练子女、学生的结构化思维能力吧。
感恩人生遇到一群挚若家人的弟兄们。
彼此让前进有了 方向和抓手，让后退和漂泊有了船锚，让无聊和苍白有了颜色，让孤独和寂静有了音乐，让暴风骤雨后的天上挂上彩虹。
重庆的火锅，一如既往地讨好我们味蕾：牛肉、毛肚、腰片、贡菜。。。在滚滚艳丽的红油锅里，翻来覆去，热气腾腾。夹一筷子，无论是啥，在晶莹剔透的油碟里一涮，入口火辣辣的感觉，再冲一口冰爽的啤酒，别提多爽了！弟兄们说说笑笑，一个晚上的快乐，像阅兵仪式般，排着队赶来，气势如虹，声震八百里山河如虎。
这入口的麻辣，把时差的疲倦，追成穷寇。直到回到住处，肚子反抗之际，才理解穷寇莫追的智慧。只可惜，深夜的清醒，已经宣告，这智慧理解的太迟。红油的麻辣和时差的集结，比咖啡还清醒大脑。直到凌晨四点半才勉强有了睡意，却又被早上的闹钟叫醒。
不过，这一晚上的相聚欢愉，给匆忙的生活注入了翻腾的活力和滚烫的动力。
越来越理解，真正兄弟们的酒，是治愈的，只要你够真实坦荡和温和怡人。
他下午一点的飞机，定了 11.30 去机场的车子。行程一般是 40～50 分钟，时间略紧张。再次打开手机，确认值机成功了后，仔细的整理行李、礼物，并少有的梳理了头发。
收拾好行李，11.25 提前五分钟出现在预约好的出发地点。
不一会儿，一辆白色的轿车，如期而至，手机随即响起。没有接听，挥了挥手，便挂断了。因为，一挥手便对上了号。心想，很好，这下时间应该没问题。
刚坐上车，但未开动。师傅一脸狡黠又略带兴奋的说：
“您好，我们顺路去下西市场，给上个乘客送下手机可以不？
他很着急，急着用手机收货。”
瞪大了眼，以示此事很要紧，仿佛又要谈成一笔大单似的，自以为真诚的补充。
他：“西市场与机场不顺路吧？如顺路没问题。”他尽管心理上觉着接了单的司机，先去干别的事儿，不合理，但也被师傅助人为乐的做法感动，于是开始打开地图，输入地址后，两手指一夹，出发地、机场、西市场，呈现一个口朝上的三角形，向下的角，是出发地。
他：“你看，这样一拐增加了 10 多公里的路途。我这情况特殊，赶时间，估计来不及。我们得先去机场。”
司机：“1.00 来得及，放心吧，我保证！晚了嘛，可以算我的”司机缩了一下脖子，眉毛一挑，略提高了嗓门，一脸正义的说。
他：“上次打车，提前的时间还多了五分钟，恰赶上飞机。我的事儿很重要，晚点改签后果很严重！”他有点着急了。
司机：“咱也替别人考虑下，那个丢手机的，很急，等着收十来万块儿货款呢，别耽误人家大事儿！”
一看他不让位，又轻轻拍了下胸口，高举起胳膊，伸出手掌，“晚点了，你的损失我赔你，行了吧！”
他摇了摇头，无奈的叹口气：“不是钱的事儿，这损失你我都处理不了。。。，你先送我，再去给他送手机，一来一回，也就 一个半小时…”
“哪位要是 真急，你打个电话，让他同步去中间的收费站，我们把手机给他留在那，这样也能节省他的时间…”他在地图上指了指，尽量保持平静地说道。
司机：“绕道的钱我给你减去，再多给你减免 50 块，万一迟到了，改签的钱找我付，这下行了吧！”再度提高透漏着泽地或南省北部的口音，大着嗓门豪迈的抢着话。
他：“不行”，盯着这个司机的眼，平静的回复。“请你取消行程，我再叫个车子吧。”
司机：“你这人，难说话！”随即点了几下手机，翻了页，手指一滑，应该是提交了订单取消：“请下车”。司机兴冲冲的扣上了表，一脚油门，像极了刁回木棍的狗，飞奔去主人那领他的奖赏。
刚侧着身下了车，他立即划开手机，重新预定了车子，果断的选了加价来接。无奈的看看表，11.36。一顿无果的对话，花了他 10 分钟！
车子来的很快，但时间已然是 11.40。
他：“师傅，我赶时间，请走最快路线，1.00 的飞机，谢谢您”
新司机：“好嘞，那咱们得走高速，您这时间太紧张了”。一口浓郁的齐都话。
他：“没问题，听您的，怎么快怎么来。”他也用齐都话回应。话未说完，车子便起了速。
叮…，手机响了一下，一条信息显示“感谢您用车，此次车费 12.5”。应该是上个车子的费用，尽管不多，他还是很生气。因为那个司机根本没有挪动一步。
不一会儿，一个区号 0571 的电话打了过来。他不认识，果断挂掉。手机未及放好，又响起，还是那个号。他接听：
“您好，这里是高德打车客服中心，发现您的用车有异常，请问是遇到交通事故还是其他？”
他：“谢谢，刚才的司机着急去给上个乘客送他落下的手机，因为要绕很远的道，我又赶飞机，就让他取消了订单。”他想起，短信的事儿“噢，车子一步未动，我还被扣了 12.5 块的费用，这是怎么回事？”
客服中心：“我们抱歉您的遭遇，感谢您的理解，接下来平台会核实情况，平台会有相应的处理措施，以保障您的权益。我们会及时给您反馈，请您耐心等待。”客服一个语调，平和的解释。
他：“好，谢谢！”结束了对话，收起手机，他端坐在后面一排。
新司机：“我们是不允许这样的。”他的交谈，新司机似乎听明白了。
他：“奥？我感觉这也不合规，只是觉着这司机，心底还不坏，至少是还想着给人家还回收机嘛。”
新司机：“哈哈，这是正常的，乘客落什么都得还，或者交给平台的，车里都有监控的。”接着补充到“其实您可以要求他先送您去机场，再去还手机的。”
他：“倒是提过，那司机不同意。”
新司机：“嗯？无利不起早，看来上个乘客对他的承诺不薄啊，哈哈。”
他很佩服这个齐都师傅的洞见，又把过程二五一十的简述了一遍。才发现，刚才那个师傅不是取消订单，而是在第二页，点了确认送达，他这才被平台收了个起步价 12.5 块。平台定位到车子未起跑居然到达了，所以才给他打电话问询情况。总之，一交流，他把大脑里的逻辑断链接了起来。
新司机：“他可以不要接单，至少取消了就取消了，不必点已送达的。”
“没事儿，目前看来，平台还是负责的，他们会调查的。”他，自信地回答。
心想，立着牌坊的婊子哪都有，不过幸亏平台能看穿。
新司机：“万一平台这回与他一伙了呢？哈哈”
车子在师傅的哈哈大笑里驶停在机场航站楼入口。
他却在这哈哈大笑里，进入了新的思维起点，一个不好面对的，新形势。
拔一毛而利天下，不为也。语出《孟子》， 是孟子，为证杨朱一派自私，而有意曲解其哲学思想的一句。 但从其在杨朱思想的原文及出处背景来看，这句代表的是人权、民权、贵己尊人，也彰显了识破并反对官权洗脑的智慧。
全句是“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。
除此，他还提倡“全生保真”之道，即，
“生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形”。
“自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好；勿矜一时之毁誉，不要死后之馀荣；不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利。”——（《列子·杨朱》）
战国时期，曾出现“天下之言不归杨则归墨”的局面，可见杨朱思想之影响。
杨朱主张贵己而不侵物，在当时的社会纷乱争斗的环境里是矛盾而不切实际的。《荀子·王霸》里记载了这样一个故事：杨朱走到十字路口，他悲叹道：“在这个地方要是方向走错半步，就会导致千里的差错！”言罢，杨朱痛哭起来。
杨朱哭“歧路”的故事，体现的其实就是人既要“为我”，又不“侵物”，面临歧路时，往往会陷入两难，无法抉择。
墨子的经典思想是“兼爱、非攻、节用、明鬼、天志”。
“写作能让你和情绪和平共处。而且它能让你在表达中变得更强大、更清晰。”写作是为了清晰准确地表达自己的情绪，条理逻辑地梳理混乱的头绪，而不是情绪化或混乱化地表达。可控情绪及梳理头绪的第一步是，说清楚它。
用“他/她”来代替“我”，可以拉开距离感，神奇之处在于，它让我们从受害者视角跳出来，用旁观者视角重新理解自己或梳理事件的头绪。当你能像写小说一样写自己的情绪，以及以上帝的视角看错落交织的事件时，你就已经有了控制情绪、梳理头绪的能力。
“虚构一个人物作为主角，把情绪和事件写成小故事。”
以上是今天阅读一篇文章《写作，准确地表达情绪，而不是情绪化表达》的总结与摘记。
基础写作，写事实；再上乘，描述感受；再上，则制造共鸣。所以，要写具体，不写抽象；写细节，不写概括；写画面不说道理。共性是，诚实而不造作。
感谢的几件事：
1、感谢现有的工作，提供了充足的差旅自由，让我能参会学习、外出交流。读万卷书不如行万里路，道理都知道，但能践行的机会，我十分感激。这份自由，让我得以领略别人的闪闪灵光和地球反面世界的真实、多样。
2、感谢家人们朴拙的努力，让我的后方运转正常；感谢孩子们坚持不懈而又再接再厉地适应他们辛苦非凡的学业生活和无可奈何的快捷奏，你们比当年的我们辛苦太多了；也感谢老天爷，让包含我们家在内的万千平民，在日益复杂的社会纷卷中生活顺遂、和谐健康。这些给我提供了，超前奋斗的莫大自由和精力。
3、也感谢自己，或快或慢但始终坚持着 20 来年的梦想。期待后面更加扎扎实实、针针见血的过好平凡人生。
4、感谢兄弟们，尽管这两年我并不再积极组织或者参加聚会，你们每逢聚会，还不忘约我。在插茱萸之际，还在琢磨少了谁的这份感情，让我暖怀。
