
时光流逝,角色也不完全与过去的相同;当然,剧情错综复杂,情节多变..., 如果你一直在观察这个广场,就会听到对话如何一场接一场地变化。—— 卡尔维诺 《看不见的城市》
今天是元宵节
之前曾经听到过一句话,你看到的月亮和古人看到的月亮其实是同一个,月光澄澈,照亮古今,李白醉眼朦胧中看到的白月光,和岳飞在战场抗金时晦涩的微光,辛弃疾挑灯看剑时,映射在铠甲上的寒霜,其实都是同样的一个月亮,亘古如此,让人释然。
我们现在所遇到的问题,想必在不久的未来会成为一个渺小的,微不足道的酒桌话题,虽然此刻,困难如同一座大山摆在眼前,小时候不小心打碎的鸡蛋,考试失败的没及格的卷子,或者是一次顽皮捣蛋导致的后果。。。。。
我的意思是,往后看,或许只是清风一缕,愁思半刻。人生或许就是因为种种不同境遇,才会有豁然开朗的快乐,每个人都有自己的华容道,我们别无他法,只能靠着自我冲杀。
只有那一抹月光,亘古的照耀大地,千万人看着同一个月亮。
1、
the sudoku affair.在软件开发中,选择合适的设计方法至关重要,而整体设计方法以其能够提供清晰框架和高效解决方案的优势脱颖而出。以Peter Norvig的数独求解器为例,他通过深入分析数独问题的本质,将其视为一个约束满足问题,并设计出一个简洁高效的框架,利用约束传播和递归搜索解决问题。这种方法不仅让代码运行高效,还使得后续的扩展和维护变得轻松。相比之下,Ron Jeffries采用的增量设计方法,由于缺乏对问题本质的深入理解,最终在复杂的数独问题面前显得力不从心。整体设计方法的优势在于,它能够帮助开发者从一开始就抓住问题的核心,避免陷入局部优化的陷阱,从而更高效地解决问题。这种设计方法不仅适用于算法问题,同样适用于大型软件系统的开发,能够显著提升开发效率和代码质量。
这种思维方式在人生的道路上同样适用。很多时候,我们面对复杂的生活问题,也需要先停下来,深入思考问题的本质,而不是盲目地去尝试各种解决方案。只有当我们真正理解了问题的核心,才能找到最有效的解决办法。也提醒我们在人生中要设定明确的目标和规划。就像开发一个大型软件系统一样,人生也需要一个清晰的蓝图。我们需要学会从整体的角度去看待问题,避免被短期的利益所迷惑,而是要专注于实现自己的长期目标。
2、
Why pessimism sounds smart.悲观主义之所以常被认为更具智慧,源于其基于现实的理性分析、对风险的深刻洞察以及与人类心理机制的天然契合。
首先,从认知基础来看,悲观主义立足于已被验证的事实和现实数据,而乐观主义则需要依托于尚未实现的未来突破。这种差异使得悲观主义显得更为审慎和务实。正如经济学家托马斯·索维尔所言:"现实不是用来逃避的,而是需要正视的。"悲观主义正是这种现实主义的体现。
其次,在应对不确定性方面,悲观主义倾向于全面评估潜在风险和挑战,这种思维方式往往被认为更具深度和前瞻性。相比之下,乐观主义需要相信未来会出现新的解决方案,这种信念在某种程度上更接近于一种基于希望的预测。心理学研究表明,人类在评估风险时往往存在"损失厌恶"倾向(指的是人们对损失的敏感程度远高于对同等收益的感知。换句话说,人们往往更害怕失去100元,而不是同样程度地渴望获得100元),这使得悲观主义的观点更容易获得认同。
现实中我们往往先看到问题再寻找解决方案。悲观主义更关注当下存在的具体问题,而乐观主义则需要相信尚未发生的突破。这种“问题先行”的规律使得悲观主义同时悲观主义强调资源的有限性和发展面临的制约,而乐观主义则寄希望于未来的技术创新和替代资源的发现。这种分歧使得悲观主义的观点显得更为现实,而乐观主义则可能被视为过于理想化。历史经验表明,尽管许多悲观预测最终被证明过于夸大,但其警示作用仍然具有重要价值。
从进化心理学的角度来看,人类对威胁和风险的敏感性是一种生存机制。这种机制使得悲观主义更容易引发关注和共鸣,而乐观主义则需要克服这种固有的心理倾向。心理学家丹尼尔·卡尼曼的研究表明,人类对负面信息的关注度是正面信息的2-3倍,这进一步解释了悲观主义为何更容易被接受。
3、
杨绛:四十岁以后,最通透的活法,是学会归零.
杨绛先生提出的“归零”,是一种深刻的人生智慧,也是一种超然的生活态度,更是一种积极的自我更新。它并非简单地清空过往,而是学会放下情绪、欲望和成就的包袱,让自己以轻盈的姿态重新出发,从容面对生活的起伏。它让人在困境中保持从容,不被物欲和世俗评价所绑架,找到内心真正的平静。只有不断调整自己,才能在纷繁的世界中活得轻松自在,在生活的风雨中保持一颗清醒且豁达的心,找到自己的安稳与淡然。
有人或许会疑惑,要做到“归零”,是否非得远离尘世、遁入空门?其实不然。“归零”并非逃避现实,而是在日常中调整心境,学会不被过去的成败得失束缚,也不被外界的喧嚣所扰。它不是形式上的放下,而是内心的自由。即使身处红尘,依然可以坦然面对一切,不执着于过往,不畏惧未来。但这需要一个过程,可能会经历很长一段时间,也可能到生命的尽头也没有答案。
再烫的骁龙888也温暖不了你冰冷的心,120倍变焦也再也找不到你的身影,哈曼卡顿双扬声器,再也听不清你温柔尔雅的声音,2k120帧三星e4原色屏,也展现不了纯洁善良的你。康宁大猩猩玻璃,却留下了你难以磨灭的痕迹,67瓦有线67瓦无线,也追不上你离开的脚步,12+256内存也存不下我们美好的回忆,最好的小米11 ultra,没有遇到最好的骁龙888,就好像最好的她没有遇见最好的我,骁龙888辜负了最好的小米11ultra,就好像我辜负了最好的她。
如果某天她离开我我会怎么办,我们已经血肉模糊了,分开只会让彼此痛不欲生,如何与他人相处,他人即地狱,每日熬夜,右眼似乎要脱落了,异物感充斥在眼眶内,不经意间会感到惧怕,然后就麻痹下去,苟延残喘,死亡是一个漫长的过程,这是真理还是道理还是定理,一千个读者一千个哈姆雷特,一千个精子最终只有一个与卵细胞结合,精子会看书吗,看的是哈姆雷特吗,如果是我我会看什么,我不知道,焦虑与堕落未来与现在,诱惑我,熬夜吧,直到灵魂对这副身体有一千种看法
再烫的骁龙888也温暖不了你冰冷的心,120倍变焦也再也找不到你的身影,哈曼卡顿双扬声器,再也听不清你温柔尔雅的声音,2k120帧三星e4原色屏,也展现不了纯洁善良的你。康宁大猩猩玻璃,却留下了你难以磨灭的痕迹,67瓦有线67瓦无线,也追不上你离开的脚步,12+256内存也存不下我们美好的回忆,最好的小米11 ultra,没有遇到最好的骁龙888,就好像最好的她没有遇见最好的我,骁龙888辜负了最好的小米11ultra,就好像我辜负了最好的她。
鲁迅先生,这个世界病了。
你曾经说,翻开历史的书籍,满篇的仁义道德,又仔细看,字里行间分明写着吃人,可是在如今的时代里,吃人已经成为了一种大众现象,我不禁觉得可悲起来。
在当下社会,任何事情都会有两面性被人议论,两面性客观存在,但是在如今变得让人觉得匪夷所思,甚至于,你无法和人确定的说清楚,他/她的真实性别,男性未必为男性,女性也未必为女性,如果你说天空是蓝色,就会有人说是绿色,还有说黄色,会因为这样的事情吵闹的不可开交,于是乎一大群人开始就此无聊问题开展漫长的讨论,上热搜,众多的账号平台如同吸血的鲨鱼,也像是愚蠢的驴子一样,照搬照抄,再掺杂一些八卦和胡乱编造的新闻,争着赶着在其他人发布前发出去,靠着热度来赚钱,可是大多数有热度的新闻都包含了一个老百姓悲痛的人生,这些人并不报以怜悯,只是自顾自的拍摄,曝光,炒作,带货,任何悲惨都以戏剧化来收尾,真让人觉得可悲。
先生,若你存于世,想必会觉得此时世界才是真污浊,或许一直如此,但此时已再无您那样的人,愿意站出来说真话,说实话,也再不会有人真的甘愿为了世间正义与真理发声,明明物质生活富足的时代,却幸福感很低,每个人都为了钱去做自己不喜欢的事,可悲可悲。
世界赠予我
王菲一首《世界赠予我的》,从千万里外传输而来,治愈世界给予我的一切,包括世界给予我的病。过往的伤痕、城市的喧嚣、爱人的尖锐、孩子的魔性,这一刻都温柔成赠予的行囊。“赠予我力量吧,希瑞”在天后声音之前,春晚的外卖诗人同样温暖。外卖很累,从脸上的干涸如同黄土般的泥土的皮肤看得出来。同时从干涸的脸上却流淌着幸福,自然地流出屏幕,说道:“外卖累,但因为我写诗就不那么累了”
在“外卖诗人”王计兵看来:
写诗就是把生活中发生的
一件件事情
当成一块块补丁
用文字穿针引线
缝补成一件百衲衣
用来遮风挡雨,护佑身心
他相信生活不会亏欠任何人
#“我确信,梦是生命的一部分
梦想更是”
30年的写作生涯,忙忙碌碌的外卖员,写出6000多首诗,直到《赶时间的人》而火起来,出版了4本诗集。
从空气里赶出风
从风里赶出刀子
从骨头里赶出火
从火里赶出水
赶时间的人没有四季
只有一站和下一站
-------------------------------《赶时间的人》
被他感动着,从去年开始写essay以来,我逐渐感觉到文字的力量,最直观的就是我的朋友圈的照片变少,文字赠多,表达的欲望增加。或许还在学习的“新手保护期”,很容易看到进步和小确幸。看着他,告诉自己写下文字和忙不冲突,如果真的忙,可以写一首诗。
停止和妈妈的争吵
我和我妈妈的争吵从青春期开始,那时候的吵闹和岁月一样,有力而劲爆,振动到树上的鸟能从树上掉下来。如今,我们不再吵闹,如同被岁月洗礼后失声的鸟,无声无息地尖叫。
直到今年春节,我发现这只鸟早就已经死去。没有爱,没有恨,我甚至嫌弃和可怜她。这都是陌生人才有的感情。妈妈这角色已经被岁月洗礼成坚硬模糊的样子。
四川农村习俗,住在朋友家不能夫妻一起。我们一家三口和我爸爸妈妈就重新组合。我和妈妈睡一张床。我们楚河汉界地睡了一晚,毫无母子情深的地方。
床头放了两张椅子,作为床头柜的存在。逸和爸爸住的房间缺一个“床头柜”都没有。把我床头柜拿走,我把我的眼镜,水杯,手机丢在地板上。手机和地板砖的各自坚硬,我默默用手来缓和。妈在自己的床头自顾自地摆弄,劈劈啪啪地好生热闹。两次将自己的杯子打倒又两次捡起来。我蜷缩在被子里,头疼得厉害。过年的车多,一直开了四小时,刚才年夜饭又喝了点酒。想叫队友给我拿水,又想到他还拖着孩子读书,睡觉呢、只能把自己更加深得藏进被子。
被子薄薄,朋友家的情却暖暖,开着电热毯,算是此刻最大的温暖支持。渐渐地我沉沉地睡下。醒来已经是早上,上厕所继续睡会。
她起床了,没太大声音,却用阳光把我“叫醒”。窗帘大大地拉开。我只是蜷缩到被子里,想到昨日的头疼,想再多睡一会。拉拉被子,却觉得被子也被卡住一样,不想动了。昏昏地睡,却觉得越来越冷,行脚底的冷一直到全身,透心凉地寒意。门外听着丁丁当当的声音,脑袋逐渐清晰,睡不着了。
慢慢爬起来,身体凉凉的赶紧穿衣服。这才看到被子除了我盖着的部分,其他部分稳稳地贴在床上,算是整理了床铺了,怪不得拉不动被子。门被虚掩着,声音才如此有穿透力。离开房间,下楼洗漱吧。想起来,电热毯忘记关了吧,转身回头看,原来早就关着呢。这时候一阵寒意,从脚一直冷到心,直到我的心麻木。我的心都开始痛,痛到眼睛模糊,幻觉都出来。我看着一位妈妈看着自己的女儿睡在床上,转身照照镜子,却仿佛仿佛忘记了什么,利索地叠起被子,拉开窗帘,关掉电热毯,再顺手将折叠床折起来,转身离开。房间空空如也,从清晨到夜晚。
再一次的夜晚会不会想起什么
昨天早上下了点小雨,我照例出门挪车,推开楼门的一刹那鼻腔里就充满了雨后土壤的气味。我一直觉得这气味是甜的,只可惜一年到头能闻到的机会都不多。于是我突然就想去远足了。
我紧张又期待地看天气预报,发现周日天气温暖,最高气温竟达到了摄氏8度!这下我非去不可了!
我不喜欢把hiking叫做“徒步”,这个词听起来太累了,光是念出来就教我喘不上气,仿佛我还走在小时候被爸妈带去爬的那座山上似乎永远都走不完的长台阶上。我觉得“远足”这个叫法就刚刚好。我只是单纯喜欢走路,喜欢边走边胡思乱想。走路的时候我的脑子像是狗公园里解下绳子四处撒欢的狗群,又像一个同时向四面八方延展着的平面,我的意识飘散开来,像一朵量子云。平日里我把自己中规中矩地收束起来,只有走路时我才是我自己。
女儿问:“爸爸,什么是爱情?” 爸爸说:“爱情就是爸爸什么都没有,妈妈依然嫁给了爸爸。” 女儿问:“那什么是亲情呢?” 爸爸说:“亲情就是妈妈绝不会让你嫁给一个什么都没有的人。” 女儿问:“妈妈,什么是爱情?” 妈妈说:“爱情就是爸爸什么都有了,依然爱妈妈。” 女儿问:“那什么是亲情?” 妈妈说:“亲情就是爸爸绝不会让你嫁给一个什么都有,却不爱你的人。”
我妄想想每个认识的人吐露心声,但是即使我做了,也无人注意我的任何过去,我一次次重复在寻找共同话题的路上,并祈祷着他人问起我想说的任何。不知何时,我开始向他人靠拢。发现与别人的共同点或共同话题时就好像达成了某些任务一样,有成就感,我觉得这是不正常的,病态的,虚荣的,但是我深陷其中
🍵
【年初四的樣子】
香港的新年公眾假期只有初一到初三(如其中一天為週末可以加上初四),因此到了年初四不論什麼日子都得上班,因此香港的口語裡有一個形容這種不得不上班時的樣子的術語:【年初四的樣子】。
不過隨著年味的減少,在香港過農曆年跟普通的週末的區別也越來越少,因此反而可以休息夠了,年初四也可以有足夠精神去上班,【年初四的樣子】這句話也越來越少聽到了。
新年墟
可能是在年味越來越少的近代農曆年裡除了某程度上非法的鞭炮之外最有年味的節目了。每年的這個時候,聞名世界的二手古董街——深水埗鴨寮街,就會出現一堆平日不會出現或者只在晚上出現的小販,在街邊開檔,擺著一些平常不常出現甚至是很難找得到的珍寶。因為曾經在那裡以大幅度低於市價的價格撿到當時尚是主流的遊戲機,所以新年墟一直是我【撿拉圾】的目標。
不過近年來,因為環境市容問題,執法部門開始加大力度打擊妨礙行人路的行為,當中自然也包括新年墟。雖然小販們有著極強的生命力,在掃蕩完之後不到一會就可以繼續營業,但隨著打擊力度不斷加大,本來就已經變小了的新年墟的規模只會越來越小,新年裡僅餘的年味也會差不多消失殆盡了,所以趁還能好好享受,得多點去【支持】一下了⋯
順帶一提這次收穫包括一台播放器,一本特裝版(還送塑料小人)的漫畫,一台小電腦。
你的孩子,其实不是你的孩子
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子
他们藉助你来到这个世界,却非因你而来
他们在你身旁,却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法
因为他们有自己的思想
你可以庇护的是他们的身体
却不是他们的灵魂
因为他们的灵魂属于明天
属于你做梦也无法达到的明天
你可以拼尽全力
变得像他们一样
却不要让他们变得和你一样
因为生命不会后退
也不在过去停留
你是弓,儿女是从你那里射出的箭弓箭手望著未来之路上的箭靶
他用尽力气将你拉开,使他的箭射得又快又远
怀著快乐的心情
在弓箭手的手中弯曲吧
因为他爱一路飞翔的箭
也爱无比稳定的弓
———-致孩子 纪伯伦
朋友圈不缺图片,缺的都是文案。文字比图片难,图片只需要一个手机快门。但仅仅是图片却很苍白无力。毕竟朋友圈谁不是在看风景。美到极致的待遇是成为电脑桌面。
文字更像是感受,与心灵相通。最近在看安房直子的童话《狐狸的窗户》。“桔梗花异口同声地说,染染你的手指吧,再用它们搭成一个窗户”就这样植物视角开篇,裹挟入大自然的洪流。
非得说些什么的话,我相当讨厌“情绪价值”这个词。以价值去衡量精神上的东西,想必过去那些极端的利己主义者也甘拜下风——毕竟他们追求的是极端的物质而不是像现在这些人物质及精神都想要,不是么。从理念上来看就是嫖娼吧。虽然大部分用这个词的人应该没怀着那么强烈的恶意,但我认为这很可能在潜移默化中污染社会风气。
不过1)喜欢把情绪价值挂在嘴边的人和2)追求情绪上的满足的人还是很不一样的就是了…社科和利己主义者也是截然不同的。
不在意拜年用什么姿势,不在意手里是否带着红包,在意的是你我都活出自己的精彩纷呈,在意的是疲惫而永奔赴在路上的你是否还开心。站在中年的关口才更加深刻地体会身体健康四个字的正义感,才能阖家幸福的画面感。祝愿每个朋友幸福如太阳东升西落一般平淡自然。
DeepSeek
因為被刷屏了所以對大模型一向有點興趣的我也立刻試了一下。
進入介面後就用廣東話跟我打招呼,於是我嘗試用廣東話問它問題,出來的結果也算是有模有樣,但就是我用廣東話問問題出來的結果不是用的港幣,就有點奇妙。不過能有這樣的結果也是沒有什麼投訴的了。
然後看到了一系列DeepSeek引發科技界地震的新聞,不得不感嘆:如果說OpenAI的產品是AI界的iPhone時刻,那DeepSeek可以稱得上是AI界的小米時刻了。
最近三年的春节,我离家的距离都是十四个小时。最近每次打电话,妈妈同我说早上好,我回妈妈说晚上好,这几乎成了惯例。人们说不论相隔多远抬头看到的都是同一片天,但我们不是。我们分隔在地球两端,无论如何同一时间抬头看到的天空都不可能一样。
寒假的时候Julie回了趟家,她告诉我这是她自从十多岁离家求学起头一次归家又离开时不觉得舍不得,她说可能我们终于也是到了这样的年纪,开始接受把遥远的国度的陌生土地叫做“家”。我点头称是,说我也早做好了心理准备。可现在我还是很想家。
我一向不是什么合群的人,中学时代尤其孤僻不理人。我有许多从认识的年龄来说可以称得上发小的人,但从未和他们建立起任何心理依恋。我不想念那个我出生和长大的小县城,尽管不论我愿不愿意我都记得那里的一切。我只想念我的家,我的爸爸妈妈和妹妹。我的家像一个泡泡,把我和那个我并不喜爱的家乡的空气隔绝开。故乡的空气仿佛永远寒冷,永远飘着细小的雪花,我也仿佛永远走在上学下学的路上,我目光呆滞,我内心愤怒异常。但我越愤怒,家的泡泡就越温暖越安全。那时学校的作息虽然还没有像现在这样早,但我习惯早起,只为那几十分钟的可以坐在家里的书桌前的时间,那时窗外一片漆黑,家人都还在酣睡,我手边放着热水,空气像凝固了一样安静。
后来我离家越来越远,那些沉默地独自坐在黎明前的黑暗里的时间变成了再难寻找共鸣的密辛。我现在所处的小城也很安静,但这里冬令时的漫漫长夜里没有了爸爸妈妈和妹妹的呼吸,我的内心也不再燃烧着当年那样的怒火。我失去了白天和家人联系的特权,甚至大学时寒假坐着火车回家的记忆也恍如隔世。可我依然记得小时候某一年年前,爸爸告诉我今年买了个大红灯笼可以挂在院子里,我搬来板凳看爸爸从家里拉电线挂灯笼。那天晚上下了大雪,我一个人在院子里看灯笼,周围好安静啊。
小学的时候有流传一个恐怖故事,说经常去玩的山上有“弃婴”,但我总是不觉得恐怖。因为我脑子里翻译的是“泣鹰”,想象的也是老鹰的形象,还觉得这有什么恐怖的。所以钝感力消除一切恐惧。
一切恐惧都是自~己~吓~自~己~
上课开小差,想法乱飘。先从邮件里直接点进学校的反诈宣传钓鱼网站,智商被按在地上摩擦;又一不小心点进Threads刷了个天昏地暗,看平时就political的朋友大骂Elon关种骂得文采斐然;回过神来教授还在讲4th Amendment和Constitutional Rights,我从周一就任仪式就开始想死的心又开始半死不活地长吁短叹,急需再把我的救命神书翻出来续命。
每当看到有人埋头刷手机,特别是手机的一头还连着充电线,我就会不自主地联想到黑客帝国这部电影。 1999 年上映的影片即便以当下的视角来看也是颇具远见,影片中人类经由神经系统接入虚拟世界 Matrix, 进而过上一种虚幻却美好的生活
连着线的手机特别像影片中插入后脑勺的数据线,另一头都是计算机构造的虚拟世界,通过某种机制让大脑短暂地从现实中抽离出来。
不论什么时候,只要看书看不下去了,我就从事体力劳动。我觉得这样能使人精神振作起来。
/ 毛姆《刀锋》
时常会想起高中语文老师的一句‘趁现在写诗吧,以后你们就写不出来了’。时间也确实印证了她老人家的话。但未来呢,或许会有转机。
回到美国之后我又开始每天化妆了。近两年互联网上关于“美役”的讨论甚嚣尘上,而我又来到了一个审美标准完全不同的地方,以至于我早就已经不知道什么是美什么不是了。我在同别人的对话中小心地规避任何关于“美丽”的话题,只在礼尚往来时给出外表“好看”的赞美,我察觉到对外貌的评判不再符合(或者从未符合)我的价值观。但当事情回归到“我”本身的时候,我发现我还是会因为“今天我很漂亮”这一认知欢欣雀跃,我想要让别人看到我蓬松的染着“画染”的长发和认真勾画了轮廓的眼睛,这给了我自信,让我活力满满地在学院楼里游荡说话表达自我。而当我素面朝天时我的精气神就会回归均值,我感到自己变成了大海当中的一滴水,雨林中的一颗藤蔓,万千只蚂蚁中毫不起眼的一只辛勤劳作的节肢动物,我的声音不再重要,我的工作比一颗螺丝钉还不如,我灵魂出窍,我审视人间。
因此我困惑。我说不清我究竟喜欢哪一种状态下的我,也说不清为什么讨厌外貌评判的我依然会在社交和正式的场合认真装扮自己,力求留下最好的印象。但我在自己脸上描画的方式同五年前别无二致,我从未想过“精进”自己的技术,也不曾因为自己身上不符合审美标准的特征而新生怨愤。也许一切都只是功利心作祟,sometimes I can take advantage of a little external attention to grab the resources I need。哪怕认真装扮之后,客观地来讲我也并不美丽,也许我只是沉迷于准备万全接受挑战的感觉,这时我会看到别人眼中映出的我自己。
尽管错过了出行高峰,春节还是花了不少时间在路上,趁着这段时光读完了李飞飞的自传《我看见的世界》。
书里面有两条主线:一条是李飞飞全家移民美国的生活,另一条是人工智能技术的发展和探索,呼应了这本书的副标题——人工智能领域的好奇、探索与发现。
国内宣传这本书时主打一个励志,卖点都集中在从洗碗工到美国三院院士,但其实这是一本极佳的人工智能科普读物。尤其是李飞飞早期探索的方向是人工智能视觉,作者以亲历者的身份从神经和认知科学实验展开,以一种有别于市面多数科普读物的视角对人工智能的发展娓娓道来。
书中有很多闪光点,就是那种阅读时能引发思考,思考后又无比认同的内容,像是
“我们面临的挑战是如何评估人工智能的未来,而不仅仅是它的现在。”
“我们工作的指导原则依然是关注人类的福祉,而不仅仅是程序效率的提升。”
“在 21 世纪的人工智能技术探索中, 人性和人文关怀扮演着核心角色。”
在探索AGI的道路上,人工智能展现出与人类文明过往关键技术截然不同的特质。它并非全然处于人类的可控与理解范畴之内,这使得针对这项技术的任何预测以及对其未来走向的描绘,都被一种极大的不确定性笼罩。正是这种不确定性,让人工智能如同一片广袤深邃的未知海域,吸引着无数的探索者驶不断去触摸其潜在的边界与可能。
The world needs more mavericks. Interesting word that is.
日有熹,月有光。
富且昌,寿而康。
新春嘉平,长乐未央。
——《诗经·挺燎·小雅》