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「关于中午吃饭的一些迷思」
学校食堂一到饭点就挤满了人，目光所及之处都是各个窗口的队列。人这么多确实烦人，让人不想待下去，但其实队伍一直在移动，而且速度没有想象中那么慢。就算吃麻辣烫这样需要现做的餐，等待时间也不会超过 15 分钟，回回消息、看看 RSS 更新就过去了。如果是一般打饭的窗口，甚至不需要 5 分钟，阿姨手很快的（
但是我的三个室友都认定，中午要是在食堂傻等，一定吃不上饭。于是三个人每天中午都回宿舍排队，等着泡面。饮水机的加热速度很慢，一次只够一个人泡面，每个人泡完之后都得等几分钟（这么一等，其实跟食堂排队打饭的时间差不多），而且接到热水之后还要过几分钟等面泡好。
今天中午突然想吃麻辣烫，索性去食堂排队了，回到寝室之后，还没推开门就闻到了泡面的味道。进门后，就看见坐在门口的室友还在等面泡好，另外两个时候已经放好了调料包在等待热水……
然后我收拾收拾就吃饭了，讽刺的是，我的麻辣烫里也有方便面。
心上彷佛长满草，慌乱又紧张。一边怕这草长的越来越深，心就迷失在草里。另一边急着要除掉心中的荒芜，越是急着除掉，心上的草就被这激动的风吹着，见天地长高。这生长速度让心上的草还在摇晃，它在说：“我就长，我就见风长，我就见风飘。”
意识到自己身上携带着缺陷：容貌，精神，身体，想法。
对此感到无助和放任是人之常情。应该庆幸自己还有机会去修正它们，认识并接受，接受再去修改，每一步都是在构筑自身生存的勇气。这个过程是漫长的，坚信自己会达到，也会在途中获得宁静与力量。人在世间会被定义好坏，如果出生的环境并不好，那么能指引前行方向的，就只剩心中的信念。
心存善念，知行合一。2
今年试着读了几本英文书，第一本应该是 John Walker 的 Hacker's Diet，这本是英文的电子书，似乎没有出版，直接搜索应该能找到官网。
第二本是 Steal Like An Artist，字其实不多，作者自称是 a writer who draws（画画的作家），内容也有些启发性。之后还读了一本叫做 How To Deal With Idiots 的书，书名让人觉得有些傲慢，但读完了一部分之后觉得作者的语言风格和一些观点确实有意思。
现在正在读 Atomic Habits，也就是《原子习惯》，也算是我读的第一本纸质的英文书。因为是纸质的，所以会用笔批注；因为是英文的，所以自然会用英文批注。但读后整理的时候，我还是会用中文写笔记，也正是在写笔记的时候，我发现了一些微妙的差异。
我一直有尝试践行费曼学习法，也就是把自己读到的、学到的，用自己的话再写一遍。因为大部分输入的内容是中文，所以再用费曼学习法记笔记的时候，难免会和作者用相似的描述，如果意识到这一点之后刻意换成别的表达方式，似乎又显得没必要。
我发现，当我原来在读英文，之后又用中文整理笔记时，我能够非常自然地自己组织语言阐述书中的观点。
或许，要检验自己是否真的理解了某个概念，用自己的话说一遍不一定 100% 有效，但能用另一门语言讲清楚，那大概是真的懂了。
这里，作为自己写日记的地方。。。记录生活，记录工作吧。10.31,十月的最后一天，早上起得很早，睡眠很一般，和孙雪一起打车到单位，上午没啥事做，摸摸鱼，和陈玉莹聊天。中午在食堂吃，吃完在沙发上躺了一会，没睡着，心率比较快。下次去找李院长，还是得说下。心脏的调理任重道远。下午继续摸鱼。
記憶的不停碰撞
最近幾天纏繞我的除了身體抱恙之外還有一些因情感引發的記憶碰撞而產生的複雜心態。結城さくな。從很多方面看是以前holo的湊あくあ的轉生（朋友跟我說是回魂，因為帳號都是重用），而我在2018年曾經因為我曾經喜歡的人的畫作被她選為視頻封面於是也嘗試畫了一下。所以在看到さくな的時候心情稍微有些複雜，再加上認識那位曾經喜歡的人的緣由宣布停服，在感嘆【發生了很多事呢⋯】之餘也用現在的畫工來描了一張さくな。另一個是音擊，一個對我影響很大的音樂遊戲。最近舉辦的新活動是和maimai合作，活動報酬內容就包括了我最喜歡的主角あかり，Cos的maimai的其中一個角色ラズ。簡單點說ラズ和我現在在熱衷的【點兔】的心愛不能說是一樣，簡直就是分身（聲優一樣聲線一樣性格相近）。所以看到這個活動的時候本來就很複雜的心情就變得更複雜了。哎，反正現在最重要還是先保養好自己身體，就讓纏繞我的想法隨時間退散吧⋯【Time is where we are.And Time is where we've been.Time is being lost and found, again.】
ISSUE 017 | For sale.Baby shoes.Never worn.
事不过三 No.173 三首诗，三个故事。印象深刻的海明威的六字故事，其开头：For sale. Baby shoes. Never worn. 出售，婴儿鞋，从未穿过。有几个疑问点即刻涌出：
这句话用极少的词汇却传达出来一种强烈的情感，即“少即是多”的原则。省略了具体的背景和细节不仅能够激发读者的好奇心和想象力，也能让读者自己去填补空白，去构建自己心中的故事。
创始人模式。Airbnb的创始人Brian Chesky在一场YC活动中提到傳統的企業管理方式（雇用优秀的员工,并给予一些自由发挥的空间），往往不適用於創始人主導的公司,这是因为有些事情创始人能做，而职业经理人不能做。創始人需要採取一种不同於經理人的經營方式，他通过研究史蒂夫·乔布斯如何管理苹果公司，发现了一个可能比传统管理模式更复杂但更有效的新经营模式：创始人模式。从本质上讲，区别传统的管理方法中领导者扮演监督角色，而创始人模式则需要高度参与公司的运营。它抓住了一些很重要的点：创始人的责任感、身份感和主人翁。现在对该模式的理解只是有限的，也没有形成系统的理论，是一个在处于不断探索和发展的概念。
3-2-1: On self-worth, how to have style, and how to build a great career。这一期的newsletter中，有几个很棒的点，直接摘抄：
为什么中文不需要空格。中文句子之所以无需空格来界定词的边界，是因为汉字的结构相对简洁，变化范围有限，使得读者能够较为容易地预测词的起始和结束位置。相比之下，英文单词由多个字母组成，长度变化较大，这使得读者在阅读时难以预测词的界限，因此空格的使用对于确定词的边界起到了辅助作用。研究指出，空格提供的信息量越大，当缺少空格时，读者在理解文本时所需付出的认知努力也就越大。正因如此，英文倾向于通过使用空格来减轻读者的认知负担。而中文则选择了不使用空格的方式，这种选择是为了实现更为经济的阅读体验，在权衡了词切分的认知成本与视觉加工效率之后做出的决策。
How I Built an NFC Movie Library for my Kids。是一个有爱的父亲，通过为孩子们创建一个NFC电影库，不仅重现了他对童年时使用的实体VHS磁带的怀旧感，也是一场很棒的亲子互动。孩子们可以通过扫描实体卡片来选择他们想要观看的电影，这种物理媒体的体验提供了有限的选择，让孩子们学会做出选择。这很重要，和现在进一步控制未成年使用手机的时间的出发点是一样的。一方面是预防手机上瘾，另一方面是担心过多的消息量对于一个尚未形成判断力和思考力的小孩子而言不一定是好事。毕竟刷短视频上瘾这事，成年人都深陷其中，更别提是涉世未深的孩子。
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不一定要把「要做就做到最好」的思想应用到每一件事情上，要根据事情的「重要性」和对自己的「价值」来权衡做到什么程度，做事不只有「尽心尽力」和「敷衍了事」两个极端。
今天我写完了某个不那么重要的选修课的 3000 字论文，其实我只写了大纲和开头，然后就把这些东西交给 AI，让 AI 写完了剩下的。实际上，做到这个程度，我就已经对论文的主题「有所思考和见解」了，这是这门没那么重要的课程对我来说可以达到的意义。为了达成这个意义，我并没有花太多时间，让它挤占其他更重要的事情的时间，但我也确实收获了我能从中收获的东西。
我认为，做事时，尤其是做自己不太愿意做的事情之前，可以思考目的和动机，或者自己能收获到的东西，以及自己做到什么程度就算有收获了。对于没那么重要的事情，做到完美太累，敷衍了事也没意义，怎么选都让自己难受——折中或许是最好的选择。
在内容开始前，我需要向你坦白：我未曾恋爱过，也不曾被爱过。
花了大量时间去理解他人，花了大量时间来审视自己的“喜欢”。
我将自己的情感解构，将自己的人性剥离，只为追求到那一丝真理，与生命不变的简单法则。
获取信息的渠道来源算不上复杂，家人亲人朋友，影视作品，网友，网络数据，我的解答不是正确的，我只能为你提供一个观点，而不能提供“事实”本身。
如果你已经有过这个观点，那么对不起，是我浪费你的时间了。
如果你没有，那么我将带你看看我衍生的视角。
首先需要有个前提条件，那就是：影视作品里歌颂的爱情，哪怕不完美，都已经是值得大多人追求的状态了。
我越来越意识到，区分虚幻与现实，是一项很稀缺的能力。
我玩《去月球》《寻找天堂》《我在七年后等你》等关于“约定与爱”为主题的游戏，会因为剧情的无力而哭泣，看哆啦A梦，会因为大雄的友情和爱情而感动落泪，还有各种文艺作品里的“爱”而落泪。
但是在现实里，我没有那么容易被打动，因为现实相对来说是灰色的，冰冷的，静止的，现实不会让你在几个小时内就完成情感转换。
它是慢慢在积累，慢慢在推动你的选择，直到情绪完成释放。
或是快乐或是悲伤，都需要时间去发酵，在临界点后，才会把后果丢在你脸上，感受世界的枕击。
一段恋爱，需要几年甚至一生的时间去验证。
一段感情，需要绕过很多意外，才能完美呈现，人们的寿命，多无法支持大家都找到“纯爱”的时间验证。
所以，需要先区分一下：哪些是你想象中需要的爱，哪些是你现实中能拥有的爱。
完成区分之后，你需要去爱具体的人，将你的要求投射到具体的人身上。
直视现实后，你可能会发现不存在这么一个“完美”的人。
但，你是天选之子，你的大脑欺骗你，让你发现了一个人，你觉得对方拥有自己的所有（大部分）想要的东西和情感。
有句话是这么说的：想要赚到别人的钱，你得让对方相信自己拥有别人需要的东西。
于是你进入了一个循环。
只要起始是单向的，从一开始就被自己欺骗了，你渴望对方是自己期望的样子，渴望在一起就能实现脑海里预设的情感。
人们需要在生活里挣扎，重复，来忘却生的无趣，来抵御逝去的空无。
经过相识的阶段后，来到了磨合与接触的阶段，这个过程开始出现了立场的不一致，喜好的不一样，不一样的价值观，不一样的情感频率等等问题。
在这里，你会听见两种说法：
原本爱的人，慢慢消失热情。
原本不爱的人，慢慢生出了感情。
而它们的差异：在于有没有预设期望。
我知道，拿个例去以偏概全是很傻的，拿特殊案例当做经典案例，会被人耻笑，后续的思考也没有参考价值。
每一段感情就像是积木和拼图，你的想法应是如锁链般有序的，当你有了脉络后，便不会绕一大圈回到原点。
将道路的碎片拼到正确位置，就越清晰情感是怎么回事。
人们的生活，每个人都会因为接触的事情和肢体触感不同。
而形成不同认知和价值判断，哪怕是再亲的人
也无法左右对方的想法
而因为亲近，这种分歧才更加扎人
于是在情感中伪装自己，来平衡重新开始所需要的代价
而高级的“专家们”，选择了互相成就，拿了一个互相成长
队友式的情感来安慰自己：做好自己，盈余施舍
与其说是找到了真爱，不如说是学会了一起生活的能力
因为谁都一样，只要条件基本一致，对方的灵魂是谁并不重要
重要的是一起生活，一起结婚，一起变老
一起完成世俗义务，一起让周围的人融洽，便是顶级玩家
（要做到这样，就很不容易了）
唯一，是真爱的前提条件
真爱：意味着完整且心安的找到了自己心中的人
磨灭唯一，意味着妥协
但有个问题是，标准是根植于心里，需求变化较慢的
外人是会随着时间改变的，你遇到的真爱，对方也会随着时间变得不同
也会消失在时间里
加上自己对真爱定义的不完全，就更混乱了
于是来到新的阶段，不追求真爱
而是协同的状态，只要放下真爱，能与对方创造自己心安的状态
何尝又不是一种真爱呢？
来到这一点，便有了改造“幸福”的能力
无需再去看外人的眼色，似乎双方都有去创造情感的能力了
可现实是“猜疑”“不安”“失落”等一系列评价标准也来了
因为对方不再是你的真爱验证对象，而是要与你创造真爱的普通人
这意味着，你要去忍受对方没有滤镜的各种缺点
直到无法忍受
恭喜恭喜，又回到了原点
来试着回答什么是唯一
唯一意味着一切，唯一意味着你把对方当做一切
但是很遗憾，情感上的唯一是不存在的
你只能去欺骗自己
在网络认识的，你也会因为网络认识新的人
在同事认识的，你也会认识新的同事
在朋友认识的，你也会认识新的朋友
只要不是从出生就心有灵犀，基本无法做到是对方世界的唯一
所以又来了一种“双生”的玄乎说法，这里就不展开了
被切断的唯一，只能通过“一见钟情”的用身体直觉去相信
相信对方就是自己最想得到的
这个我也不想展开，前面若是1、2、3、4的步骤，这个就是从0开始循环
当然随机的魅力，也会让你随机到匹配度很好的人
但这就不是“找到”真爱了，这是上天给予的
来到了现实给予的随机，让问题更有意思了
因为可以通过现实中的人群里进行标签筛选
性格测试、情感配对、家庭职业配对、财产配对
终于来到了最现实的环节
真爱实际是一种需求，它的作用是调平你的情感缺失
来完成对生命结构的平衡，来让自己更从容的面对这个世界
是不分性别和种群的
而从与自己“门当户对”的生命中挑选
明显更容易满足自己的需求，因为大家的前置环境更接近
仅仅是性别差异，问题就简单了嘛
相亲的逻辑就是如此，大家对真爱的理解阶段不一样罢了
但是，我想跟大家说的是
真爱确实不存在于这个世界上，它只能无限接近
它只能在旁人的评价里出现
情感终点的峰值不是时间片上的某一刻
是一段时间组成的“满足”，能让你意识到自己作为人的平衡
能抵御生的无意义感，便是足够的了
在我眼里，人们的行为与思绪是如此割裂
不能自洽，却努力演得令人尴尬
我鄙视这种行为，我不屑找到自己的真爱
俺不在乎，我意识到了
我有更高级的追求，也不说高级
反正比追求真爱啥的有意思一些
那些在某些场合下的掩盖，不对对方尊重的情感
都令我感到不齿，从某种角度来说，我也算是偏向纯爱的一方
但我知道纯爱和真爱很难存在，它们都受现实约束
我又不是什么幸运仙人
所以我能容忍发生的事情就太多啦
有时候，有能力去挖掘更多信息是非常好的
了解一个人越多，就越知道
咦，原来很多人都不那么光鲜啊
那保持傻傻呆呆的，挺好
要是遇到那些和我一样傻傻呆呆的同类，就更有意思了
再碰上几个愿意无欲无求的
没有恶意的，愿意一起感受时间流逝的
我还要什么真爱？
有这样的灵魂为伍，便就不再孤独。
我们又和好了。这次不像以前，都是糊弄过去的，至少是真诚的探讨过了。也解开了一些心结。剩下的要自己努力，克服一些敏感。希望我们经过这次交流，能更加理解彼此。多想对方的好，少记对方的错。多一些宽容，少一些计较。最最最最重要的是，要信任。
又想你了 。17岁和16岁的少年少女“我”和“你”二人在高中的文艺比赛上相识，以书信的方式交心。
每个月在公园见面两次左右，漫无边际地闲聊着无关紧要的话题，这样的日子持续着。“我”和“你”沉浸在对话中，无法想象没有彼此存在的人生。
不久，“你”谈到了内心的僵硬，并坦白说：“在这里的我是影子，真正的我在高高的砖墙里的城市里，在图书馆工作。”
从那以后，“我”一边听着“你”说话，一边想象着被不可思议的墙壁包围的城市。
然后有一天，我因为一个偶然的契机，得以被允许进入墙内的城市，被分配了在图书馆里读旧梦的读梦工作。
我的影子被门卫剥了下来，一天比一天虚弱。我被迫做出一个决定。
在动车上开启《小城与不确定的墙》
If you're thinking without writing, you only think you're thinking.
Paul Graham的最新一篇文章表达了对未来写作能力的悲观预测，很遗憾的是 Paul 对这个预测非常有信心。
过去，写作是一项基础技能，无论你的职业地位如何。但现在，随着AI的介入，我们可能会看到社会分化为两个极端：那些能够写作的人和那些不能写作的人。这种分化可能会进一步导致思考能力的分化，因为写作是促进深入思考的一种方式。
这并不是说写作技能一定会因为技术的进步而消失， 你仍然可以去磨练写作，但关键在于，这种技能将不再是普遍要求，而是成为了一种选择。
人类正处在一个时代的十字路口，人工智能正在改变我们的工作和学习方式。但我们不能失去那些使我们成为人类的基本能力，比如思考和写作。
【梦】
超大型水母天空游荡，所到之处，明亮如白昼。生病了两天，记得上一次发烧还是在去年的年末，自从疫情以来，感觉身体每况愈下，常年不生病的自己，现在却一年发烧两次。。。也许是该好好锻炼一下这"孱弱"的身躯了/(ㄒoㄒ)/~~
换个角度看世界之成都旅行
换个角度看世界最好的状态是出去走走，即使不是知名打卡景点，仅仅是别人活腻歪的城市。周末我意外地体验到自己活腻歪的城市，怀着一颗外地人的心的旅行。唤之旅行是心的感受，感受到不一样，即使在自己活腻歪的城市也是旅行。原本的计划2大一小去看刘德华的《焚城》，IFS华仔四川家人专场。好久没有来春熙路，感觉不穿着浪一点都有点丢成都人的时尚之脸。但周末太想安逸，仍然随意的穿着，虽然匹配不上时尚之都，就算给安逸之都增加点氛围。人类幼崽更猛，早上的奥数课开始就一身睡衣，来春熙路也是松弛感拉满，睡衣走遍天下都不怕。电影高潮迭起，故事正要进入反转阶段，人类幼崽却吓抖了。为人母最大的可悲就是，人身不由己，电影就被迫关爱下一代而嘎然而止。走出电影院，来到IFS楼下，看到楼顶正在攀爬的熊猫，沉浸式体验就这样自然而然开始，游客照成为这一刻的标志。还不忘发一张游客照到朋友群，讥讽一下自己来春熙路添堵。周围被灯红酒绿的繁华包围着，道路和灯光都不那么熟悉，直播的小姐姐忙着跳舞。还有耍酷的大叔在直播耍酷，虽然看不懂，却很多人驻足停留。春熙路的地铁经常被报道被游客攻陷，三十分钟都进不去。本着地主应尽义务，我们决定绕开春熙路地铁站，开启边走边逛，往下一站东门大桥进发。看似有目标，实际是瞎走。路过太古里的乐高店，人类幼崽的天堂，驻足停留半小时。想着和上海迪士尼的乐高店差异似乎都不太大。老公不留得感叹，塑料小颗粒也会席卷全世界。当年他爸在小县城塑料厂也是做塑料颗粒，作为塑料桶的原料。如果能做乐高，真能上全省500强。这世界还是“情绪价值”在统治一切。乐高出来，彻底迷失在这太古里的繁华。应景“外地游客”身份，拿出手机来导航。875米达到东门大桥站，妥妥15分钟搞定。穿过太古里走到小巷子，成都的摩登走往走进市井生活的样子。路边破烂又时尚的火锅店热闹紧致，和我们路人几步之隔，我们似乎也感受到火锅的热闹。顺着巷子一直走，人来人往，车慢慢悠悠，也在逛街的速度。走到路尽头，二麻酒馆春熙路店。这楼下还有个滑板碗。二麻真是老店，从小小店铺的九眼桥店走到春熙路还有分店，第一次见。装修fashion不少，楼下滑板碗更是热闹非凡。各种炫技，大汗淋漓的样子，就在转角我们欣赏了10分钟。看着街边为明天成都马拉松准备的招牌，看滑板碗的技术。看车水马龙的车，哪家车挡住了路，后面一路滴滴铛铛。此刻彻底的融入了外地旅行的角色，这是我们未曾见过的成都的样子。在活腻歪的城市里面看到成都的另外的很多面，不是那个我们朝九晚五的样子。时间已经是九点半，离人类幼崽的睡觉时间逼近。最后在此刻以打车回家挽救睡觉时间来结束这场旅行。坐上出租车，接到好朋友电话，说你在IFS吗？我刚看到你发群里的熊猫的照片呢。我刚也在呢，前后错过1分钟插肩而过呢，好久不见，下次约。这一通电话彻底拉回现实，毕竟外地人旅行遇不到朋友。旅途很愉快，回家洗洗睡。
生日的意义在于提醒你这趟旅程什么时候开始的，离终点大概还有多少站。
今天生日，按老家的习俗早上吃了碗猪肝面。
疲惫感全方位袭来，逐渐失去身体的控制，如同手机从待机变关机，剩下苹果手机逐渐消失的那缺一口的苹果。此刻不勉强自己强行开机，而是等待“充电”。做自己关注内心，同时别忘记一路往前，看看“肉体”是否能跟上飞奔的灵魂。一直喜欢冥想，只有冥想的时候，和灵魂在一起的只有肉体。将所有的思绪集中在头顶，从头顶一路往下，天灵盖，头皮，脖颈，一直往下。脖颈很累。肩颈，后背，思绪继续走，感受到后背的痛。继续往下顺.....直到脚趾。每个身体肌肉似乎都被关怀一遍的舒适，感谢灵魂对身体的关注。
我中午睡觉醒了，又在想你了。你知道想一个人有多么恐怖吗？那个人会不停的出现在脑海里，真是控制都控制不住。
我喊你不要理我，别对我好，这样我肯定控制不住要来找你。你说给我拿晚饭过来，你不该管我。我是控制不住想你，但是你可以控制住别理我。不然又要相互折磨了。一天，想你一万次。但是还是要忍住，不能靠近你。这是为你好。做产品和种树是一样的——撒下一颗种子，松土施肥让其成长。早期的构建是在做种子，MVP就是一颗能用的种子。撒下种子后，如果种子不发芽，有人会怀疑可能是种子不对，于是不断改造种子，松土施肥这种事全然不顾。
多数情况下，只要浇水施肥得当，种子就能破土发芽。等见着了阳光，一切都有可能。Humane AI 的广告语在 1024 这天还挺应景的
See the world, not your screen.作为开发者，记得多出去走走。
从付航的脱口秀里，学会爱自己。今天，终于爱了自己一回：拒绝前任公司的无底线利用！
值得记录的一笔！
今年成都的夏天如同拖延症晚期，一直拖到秋季无法接班。初秋开放的桂花不知所措，开呢还是不开呢，全任凭桂花自己的感知。楼栋门口的双株桂花树，金桂等着秋季收拾行李的时候，急急忙忙得开放起来，恐错过了花期。另外一株银桂彷佛什么都没有感觉到，不紧不慢，一种泰然处之。这夏天秋天交接班问题与我何干，我就平平淡淡做银桂。任凭你金桂如何灿烂，我活出不一样的自己。
午间走在园区，看到一株小银杏。在这几乎深秋的时节，还自顾自地嫩绿着。她大抵是不知道秋来了，也可能她默默地做自己。谁都可以做自己，你和我也可以，哪怕经济好不好。哪怕天气冷不冷，昨天我就想要穿短袖。今天觉得身上冷，裹了裹身上的羽绒背心。
什么叫做成长 就是不再害怕独行 人生总有孤立无援的时刻 没有亲人的理解 没有朋友的鼓励 没有爱人的陪伴 可是这又能如何呢 从前我害怕一个人 害怕一个人吃饭逛街 现在的我 喜欢一个人独处 我承认这是被迫的 接受的过程中流了好多眼泪 但我拥有了一个无所畏惧的自己 我永远为自己骄傲.
时间是一条逆流的河。
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ISSUE 016 | 刷视频越多，越觉得无聊
Scrolling through online videos increases feelings of boredom, study finds。在短视频的浪潮中，我们或许都曾目睹或亲身体验过这样的场景：有人深陷沙发，手机里传出震耳欲聋的声响，手指在屏幕上飞速滑动，伴随着一阵阵清脆的笑声，但实际上的感受是满满的无聊感。这人可能是你的朋友，你的家人，甚至就是你自己。多伦多大学士嘉堡分校的Katy Tam博士及其团队的研究揭示了一个有趣的现象：无聊感与我们的注意力之间存在着紧密的联系。
当人们在TikTok或YouTube等在线视频平台上浏览时，那种频繁切换视频或在视频内部快进快退的行为，实际上会加剧人们的无聊感。这种现象发生的原因是，快速切换减少了观众对视频内容的投入，导致注意力分散，降低了对当前观看内容的参与度，最终导致无聊感的增加。更有趣的是，研究表明，无聊感与视频切换的频率成正比，观看多个短视频所带来的无聊感往往超过了观看单个长视频。
此外，研究还指出，不同年龄段的人在观看视频和切换视频时的习惯可能存在差异，这可能会影响到他们对无聊感的不同体验。从心理学的角度来看，无聊感的产生与个体的期望与实际参与度之间的差距密切相关，沉浸在视频内容中更能带来愉悦感，这与在电影院里享受连贯的观影体验颇为相似。
或许，在这快节奏的数字时代里，我们应该学会让自己慢下来
The Waiting Time Paradox, or, Why Is My Bus Always Late?。有一种被称为"等待时间悖论"的奇特现象，它揭示了人们对于时间流逝的感知是多么的主观和多变。当人们处于等待之中，时间似乎变得沉重而缓慢，每一秒都像是在无尽的沙漠中跋涉，每一步都显得格外艰难。然而，当人们投身于繁忙的事务或全神贯注于某项活动时，时间却如同脱缰的野马，一跃而过，让人措手不及。这种现象，在心理学上被称为时间感知的相对性。它告诉我们，人们对时间的感知并非一成不变，而是随着心理状态和所从事的活动而变化。而“等待时间悖论”只是一种检查悖论的一个特例。
这篇文章探讨了人们普遍感觉等待的公交车总是迟到的现象，是一个很有趣的点。通过模拟和概率论分析，以及对西雅图公交车实际到达时间数据的研究，揭示了这一悖论背后的统计原理，并指出实际公交车到达时间并不符合Poisson过程的假设，即在某些假设下，平均等待时间等于公交车的平均到达间隔。从而解释了为什么悖论在现实中并不成立。
小公司不欢迎大厂离职人。这篇文章讲述了一些互联网大厂离职员工在小公司求职时所面临的困境和挑战。曾几何时，大厂的光环如同一把锋利的双刃剑，既为他们带来了丰厚的薪资和市场的青睐，也让他们背上了沉重的包袱。如今，随着行业的稳健和理性，这把剑的锋芒渐退，市场对大厂人的评价也在悄然发生着变化。一些大厂员工在离职后，试图加入小公司，却发现那里的环境、工作节奏和职场文化与他们所熟悉的大厂截然不同，宛如两个世界。同时，小公司的老板们也对大厂员工的能力和适应性持有保留态度，认为他们可能并不完全适合小公司的需求。文中列举了几个活生生的例子，展示了大厂员工在小公司求职过程中的挣扎和反思。他们在不断的尝试与失败中，重新审视自己的职业发展和个人价值，其中最重要的是调整好自己的心态。
我们到底需要什么样的厕所？。可能你我在外出如厕的时候，都没有仔细想过公共厕所本身这件事。对于厕所改造和因地制宜的建设合适的厕所更是不成涉足，而清华大学学者武洲及其团队却致力于公共厕所改造。他们通过深入研究和实地考察，针对不同地区和人群的需求，研发了多种厕所解决方案。他们认为厕所问题不仅是民生问题，也是关乎社会进步和文化传承的重要议题。 厕所问题反映了城乡、阶层差异以及对不同群体的关怀，如农村地区缺乏完善下水道系统，人造肛门患者外出换洗粪袋的困难。厕所设计需考虑实际使用习惯和需求，避免过度设计导致实用性降低，同时强调厕所保洁的重要性。强调建立厕所文化和进行如厕教育的重要性，如日本小学生学习打扫厕所，中国历史上的厕所文化等。
写点什么，写点什么吧～
写着写着，你会是一个新的自我。写着写着，你会走向远方。我从小就有一个写小说的梦。
高中时候课间，课代表们忙忙碌碌的发卷子,我在混乱中写自己的故事。我的故事没有主角。视角随着时间不断在陌生的角色上流动。当时我整理了自己的脑洞，费大力气融合在一个世界框架下，我以为属于我的时代来了。下一个新人王就是我。一切只等我上大学。于是我上大学了。大一上就注册了阅文的作家助手，两千字一个章节，紧接着就是我放弃写作的第一个问题：我太懒了。或者说不是懒——容我小小的辩解一下——，我很难坚持一件事。其实写文章不难是吗？坚持才是最困难的。很多时候我都以为我就要成功了，但我坚持不住。再然后是不久之前，我意识到另一个问题。即使我坚持下去了，我的文章也无法成功。因为我的文字太依赖我的生活了。假使我真的坚持到现在，我的文章也鲜明的体现每次写作时的心情——文字本身终究没法形成一个 整体 ，它们紧紧依附于我。但现在我又捡起来重新写作了。希望这次可以尝试一下成功。毕竟生命短暂的只有一次，倘若不尝试，和水时长的视频又有什么区别呢？我是 繁焰，祝你幸福。
单线铁路中有相向而行的列车时需要进站停靠避让，这种小站通常地处偏僻，列车一闪而过，乘客甚至都意识不到他们的存在。
《在工作中看到中国》有一个篇叫“金沙江河谷里的孤寂守站人”，讲述了一名铁路站长在新江站的半生。
新江站是成昆铁路众多小站一个，副站长罗云山是彝族人，老家在云南南华县的一座大山上，与外界唯一的联系是一条汽车都无法通行的土路。90 年中专毕业后，他被铁路部门录取了，从山沟沟的穷孩子到国企职工，村里人都赞不绝口。培训 3 个月后，懵懂的罗云山被分到了金沙江边的大湾子车站，这里除了铁路职工就只有四五户人家，热闹程度还赶不上山上的老家。领导对他说：“年轻人，要先到艰苦的地方锻炼锻炼，先苦后甜嘛，我们都是这样过来的。”
然而在大湾子车站这一锻炼就是十年，这期间罗云山回老家结了婚，妻子留在老家照顾老人和小孩。因为交通不便，他很少回家。2000 年罗云山接到调令，满以为自己能去离家更近，交通便利的大站，但调令上写的却是“新江”，这是和大湾子车站仅隔一站，但更荒凉、离家更远的小站。罗云山想到十年都熬过来了，何必在乎多几年，可没想到的是，自己在新江站一待就是二十年。 2020 年，由于下游的国家重点工程乌东德水电站开始蓄水，不久新江站就会被江水淹没，罗云山不得不离开自己工作了二十年的地方。
从十几岁的少年到四十几岁的大叔，常伴罗云山身边的只有一把二胡，一把月琴，一把弦子和一件彝族服饰。这三十年，罗云山养蜜蜂、玩乐器、做砚台，还养了一只叫苦拉的小狗，虽然身在苦地方，但生活中每一个细节，他都在认真地雕琢。这三十年，有罗云山对妻子的愧疚、有未能见父亲最后一面的遗憾，还有对孩子疏于教育致使早早辍学的无奈。
无论罗云山的下一站是哪里，条件都不太可能比新江站更差。他离开新江站时，在站台上对着苦拉山弹起了一曲彝族调，刚来时做梦都想离开，现在却是满脸的不舍。
即将出发，换个环境，换个心情
【先做一个垃圾出来】
不知从何时开始，自己彷佛陷入完美主义的“陷阱”当中。买了一台相机，每想去一个地方拍照的时候总会考虑各种因素，例如：光线不好是不是拍不好看等等，思前想后的结果就是“算了，等准备好再去”。其实，买相机的初衷我只是为了拍拍风景，记录一下日常生活而已，提供一个理由让自己多出去走走，给自己迷茫的生活提供一些不一样的角度，去感受这个世界。但每当按下快门，看着那些粗糙的相片，一种失落就油然而生，不好意思发到社交媒体上。因此，当我看到“先做一个垃圾出来”这个标语时，一时间恍然大悟 --- 与其过度准备，不如先做个垃圾出来。啊，我好像要一台硬破满改的switch lite啊
心态调节
手机丢失那一刻，老婆着急推着小黄车来到我身边， 50 米的距离，到我跟前那个眼泪汪的一下朝我走来，给我吓坏了，哭着说手机被扒了（后来她说那 50 米的距离走的好遥远），给我心疼的不得了。
整个事情理性占据我的大脑，整天我主要安慰她的思路有如下：
世间穷人甚多，他们扒窃大概他们在世间过的不如意，反看我们成家买房，小家庭健康美好；
人生是一场短暂旅途，亲人会在某个时刻离你而去，朋友也是短暂的人生交集，这次手机丢失，只能说它与你只有几个月的缘分。破财消灾。这里说一下：
1 ）钱难挣屎难吃，几千块钱家庭也没那么富裕到眼睛都不眨一下；2 ）丢了东西女孩子就会很伤心哭泣。 尽量让老婆从悲伤情绪中走出来，晚上带她出去吃了烤鱼，还是闷闷不乐。成为一个人，是物质性的，也是精神性的。精神性的世界像是一个山谷，有时高涨，有时低落。陷入一种情绪的低落，会再次催生负面消极的想法，做出不理智的行动，于是继续滑坡，无法自拔，最终得到一个逃避到地底深处的自己。那种悲伤，在这种状态下仿佛是永恒的。
可当我站在高处呢？一切不是山谷，是平原，我想去哪儿就去哪儿，可以策马奔腾，可以就躺在这里，享受阳光。hello world
总是欣赏着自己其实永远无法企及的深刻。
【2週年 倒數計時-D7】
距離2週年版本更新還剩7天！思考：
我的人生主线是「上班」以至于完成一些人生大事，如领证，结婚，产检，陪产，买房等都要请假，甚至请假时有一些愧疚感。我的人生主线不应该是「上班」才对，无论现在还是未来。“不时，不食”是中国古代饮食文化中的一个原则，出自《论语》中的《乡党》篇。意思是“不过时令的食物不吃”，强调顺应自然节律，食用应季的食物，以保证食材的鲜美和营养。这一原则反映了古人对自然规律的尊重，以及注重健康饮食的理念。
