
时光流逝,角色也不完全与过去的相同;当然,剧情错综复杂,情节多变..., 如果你一直在观察这个广场,就会听到对话如何一场接一场地变化。—— 卡尔维诺 《看不见的城市》
2024年11月9日的时候,我发现自己对于别人的关心、提醒还是感到很厌烦,这些提醒好像在告诉我“你是智障”。真的,哪有人会在吃饭的时候在脑海中提醒自己一句“饭来了记得张嘴”。在我不知所措的时候他们无动于衷,在我信心满满的时候这样的提醒无疑是一盆冷水。好几天没跟老表聊天了,他上来就给我提了一句“干活快些,后面的人没货要怪你,别跟人聊天了……”我当时看到他走过来还以为要说我“东西要看清楚”,或者跟我聊些什么,我笑脸相迎,他竟然来了句这个,我顿时感到满满的委屈,我没跟人聊天,也不是故意做的慢。这是很小的事情,但我老是因为它们感到悲伤,我觉得自己就像是一只狗,嘻嘻哈哈的,被人敲了一脑袋,还是要嘻嘻哈哈的。我觉得这样是错的,为什么不记仇,为什么要那么尴尬地笑,他们不配得我的笑容、温和。我恨伤害我的人,我也恨自己的无能。
其实不是这样的,我其实是对现实没有发生我所预期的结果而感到生气,也是对人的期待值太高了而产生误差太大而不适。为什么对人期待那么大?因为当时的情况是我好几天没跟人交流,有些与社会脱节,因此心中难免焦虑,需要外界发生点什么来抚平我的不安。人有不安的情绪是很正常的,但是如果只是被动的等待,答案或者说缓解方法不一定如你所愿,就像是这次的事情一样。这样想想,其实我是挺幸运的,我有所期待,会有人回应,假如我可以主动些,那可能会等到不一样的回应,也就有不一样的故事了。
做人嘛,最重要的就是想得开,想通了。世界上没有那么多好人,没有那么多坏人,对于引起自己不适的人和事,多想想为什么,答案就浮现了。也不一定是真的答案,自己怎么舒服怎么想,有点像“阿Q精神”和自我PUA,但是要正视自己的不良情绪,也要正确看待那些自己感到不适的事情,因为类似的事情发生过很多次了,我需要好好理解自己对人的期待值。
读胡安焉《我比世界晚熟》《生活在低处》和邓安庆《暂别》,各自都写了自己从步入社会开始,因为性格和能力,在一路工作、写作历程中遭遇了种种不顺、碰壁,到近期都得以专职写作。此外,还有父母在他们成长过程的影响。
明显的区别是,胡安焉在人情上比较疏离,在家庭、社会中往往处于紧张、敏感的状态。邓安庆则受家庭出身影响,主要是经济上有压力,和父母的关系则较为亲密。
所以,从语言文字上,两人有明显的差别。
胡安焉的文字,读起来稍显冷峻。
邓安庆的文字,明显是更为温煦。
而更有意思的,两人都有志于小说创作,而真正受欢迎的反而是各自非虚构的生活纪实作品。
在匆忙、沉重的当下,这类普通打工人(即便目前专职写作)曾经或正在面临的困境,由此催生的种种思考,呈现出来成为作品,更容易让普罗大众产生共鸣。
之前先湊合著用吧⋯Essay有一种魔力,心痒痒地想要“上来”看看。像极了在家呆腻歪,去家旁边的商场去逛逛。周末闲暇来“时光广场”来逛逛,看看Essayers的文字,心被感动着。
essayer坐在公交车,打开essay写点东西。找个喧嚣的地儿,和心呆在一起,用键盘敲击出文字,好惬意。虽然我在陪“太子”上小学奥数,和公交车的市井略微不同。浏览市场广场,打开【新建】,哪怕是口水话,也觉得此刻属于自己。
周末睡了懒觉,原本打算宅家里,但为了一碗牛肉面最后还是去了家附近星巴克。去星巴克照常点了一杯冰瑶柠檬茶,完全不知道自己还有两张优惠卷:一张折扣卷,一张生日卷。于是这次打破原计划的出门换来了一杯提拉米苏。

9
「人类喜欢故事」
从进化心理学的角度解释,人类喜欢故事或许实际上是喜欢对自己有用的信息。对于石器时代的人类来说,了解更多的信息(比如哪片森林里有熊、哪里能找到更多的食物、哪个异性还没有伴侣等等)是有利于自己生存和繁衍的。对信息敏感的人类生存几率更高,所以他们的基因留存了下来。
最近在读《Atomic Habits》,我发现作者在每一小节的开头都会写一个小故事,有的是科学研究,有的是名人的轶闻,也有的只是发生在作者自己身边的小故事。很多时候,这些故事和章节内容的关联并没有很大,甚至有一两个故事像是在强行和自己的理论扯上关联。
我的第一反应是有些讨厌:如果想不出故事就不要写吧,为什么要用不相干的充数呢?然后又觉得佩服,作者居然能给每个小节都写一个小故事,他的积累一定是很多的。
最后,我想,这本书能成为畅销书,或许原因之一就是这些故事。
所以,写文章时不妨也尝试这种开头,一个小故事、新奇的理论,应该要比直接就事论事的开头要有意思一些。
正字的第二笔是竖
直面内心,剖开,展示,展示给自己。
1.我一坐下来,尽管手里还有工作,但我闲了,就想打开知乎、打开挂机页游,打开一切与工作无关的、可以杀时间的软件。
1'.他朝电脑椅坐了下去,整个人往后压——完全与腰托贴合——推着椅子后移,他又把椅子往前挪了一点。他盯着屏幕里几个绿色的表格,但他从不第一时间点开。好一会儿,他握住鼠标,点开edge浏览器,输入“www.zhihu”,回车。他不时晃动鼠标,食指总是放在滑轮上。两分钟,食指往后划拉,滑轮往后滚了半圈。三分钟后,又往后滚了半圈。
【选择】
今天看到这样一段话“人的一生一直都是在赌的路上。选择的学校,选择的专业,选择的人?不都是一直在赌吗?赌选择喜欢自己的,还是选择自己喜欢的......”。
回顾自己做过的一些选择:选择放弃读研出来工作、选择在大行情不好的情况下离职、选择结束一段喜欢但不合适的感情等等。可能这些选择不是最好的,甚至有些遗憾,但是我不曾后悔。人生因每个选择而丰富多彩,每一个决定都为生活增添了独特的色彩与意义。我的选择或许并非最佳,却独具意义,成为往后与人分享时一段感慨的回忆。
泰戈尔说:我不能选择那最好的,是那最好的选择了我。我觉得珍惜当下就是最好的,未来谁也说不好。
it wasn't very pretty at first
but then his stutter went away
it's a good idea, that poetry
I thought so
unbelievable, unbelievable
I'm a Tennyson man, myself, but he likes Whitman
for some reason, I don't know
say how would you like some breakfast, would you like some breakfase
breakfase? yean
Dad, it's 10:00, what that got yo do with it
you can have pancakes any damn time of night you want
come on, you want some breakfase? sure
it was an improbable romance
凛冽晨风,铸我心志。
我讨厌落日。义务教育时期的周末通常在奶奶姥姥家度过,每次回家公交车上的落日都在提醒我周末结束了;上课日子的日落提醒着我“好了,今天结束了。”
结束,离别。
我永远需要太阳。湘地连绵的雨时常让我想放弃,我的生命不该在细雨中磨损。
但金陵和江南给我的印象却总是雨,尽管我没去过金陵。
在看了陈汉升之后,金陵不再下雨了,遇见奶茶店门口的阳光很温暖。
我是繁焰,祝你幸福。
【手帐】
大学的时候有点傻,教材全部都是从学校买的新的,要是从学校后门的二手铺子买,绝对省好多钱。
毕业要收拾宿舍的时候,好多书都很新(暴露了,手动狗头)很舍不得卖,尤其是英语书,内置插画非常精美,还是彩色的,于是紧急用剪刀剪下来了几张特别好看的。
最近看到别人玩m5活页手帐,感觉很适合我这种P人,毕竟前两年买的MUJI日程本经常空窗,再买定页就太没自知之明了,于是入了个m5,还买了几种内页和收纳袋,组装了一本,最近超喜欢翻着看。
这两天,突然想起来有大学里剪的那些插图,赶紧翻出来拼拼贴贴自制了几个分隔页,还有高中画的小水彩,也都放进来了。我的这些小垃圾终于不用沉箱底了,开熏~
8
「人会没有理由地做一件事情」
我有一个老师(应该不是个例)似乎对“上网寻求帮助”感到不屑,并且对“完全的原创性”有着很强的偏执(尽管这种东西根本不存在)。
学生照着书上的答案改了改上交的作业,他看出来了也不会多做评价;但若是被看出在网上寻求了不来自课本也不来自他的帮助,便会产生一些不好的看法。
但事实上,抄书和抄网上的帖子,到底有什么区别呢?到不如说,抄书不如抄网上的,因为网上的内容往往更新。不少网上的帖子和 AI 生成的内容,比教材上解释得更清楚,而且还可能会有作者自己独特的见解和个人经验,若完整且仔细地看完了,收获的帮助说不定更多。
但对他来说,只要你的作业和“网上的东西”扯上关系了,他就不在乎你是否理解,直接给你打上了“非原创”的标签。
我想,就算我把这些理由将给他听,他也是不会认同的。在我看来,这样的看法毫无道理,他或许根本没有对这方面的话题进行过思考,只是凭借自己当学生的经验感性地认为,书才是正道,网上的都是歪门邪道。
换句话说,他没有理由地做出了这样的行为、产生了这样的看法。
没有理由也不是说没有原因,原因当然和他接受的教育、遇到的人、读过的书、做过的思考有关。我认为“没有理由地行动和发表评论”,根本原因在与没有进行更深入的思考,对行为背后的逻辑不清晰,习惯了根据模糊的规则行动。
2024-16
關於編號
剛進來這裡的時候說過標題前四位是年份後兩位是篇數,這其實是在從16年開始寫數字日記的習慣的基礎上稍微做了點改動。這樣我只需要在寫的時候給話題想個簡單的副題就行。不過隨著我確立一天兩到三篇的習慣我就發現,在隔天寫新的日記的時候需要先翻回主頁看看昨天的篇數再寫,有點小麻煩。
所以大概最快下個月,最晚明年會把標題改成日數甚至是日期。
衣著穿搭
自問不是一個會穿衣的人。我買什麼衣著完全是看購買當時自己的心情隨機挑一兩件,我穿什麼衣著完全是看我在衣櫃裡翻到什麼。這種穿搭模式已經延續了7-8年。
不過有時候一旦有些正式場合的時候,我也是會在想【要怎麼穿才不失禮】。以明晚的年會為例,為了不失禮我買了兩條新的褲子,也打算翻出一些久未穿過的外套來應付。
不過最終出來的效果如何,還是得等明天正式穿上才知道⋯
不知道自己想要什么。
房子、车子、婚姻似乎于我而言都是可有可无的东西。
租房子除了搬家不便,换来的是想住哪里就住哪里的自由。
打工人的通勤全靠公共交通,没有车子倒也少了停车的烦恼。
婚姻也并非人们的自由选择。
从本质上看,婚姻只是双方的一种特定的社会盟约,无关爱情。
有很多东西,加上钱就不纯粹了.
可惜的是, 没有钱活不下去
没有点赞,没有评论, 那不就是日志吗
为什么还要写在网上.
最近老是在想我想干什么.
原来我只是不想干什么.
有时候兴趣不能帮你谋生
还有人说享受型的兴趣只能叫做兴趣.
在科研领域如何保持创新?
导师在务虚会上提出了三点关于他对保持创新的思考:
人在什么时间开始怕死?萦绕生死问题开始思索,思考的本质是时间的长度和深度、广度。从孩童时期的无所畏惧、中年的胆战心惊、老年的手忙脚乱,对待死亡的问题一直在,若隐若现。但一直在,如同白昼之月,很少被看见而已。
孩童对于死亡是完全没有畏惧。4岁的孩子说“我妈妈去年就死了”,她彷佛说的是“妈妈去买菜去了”,情绪没有一点波澜,还带着童音。
我抓着我的孩子的手紧了一下,如同命运扼住了我的喉咙,,空气凝结成固体胶封住了一切,包括此刻的风。我慌乱的眼神看向带小女孩一起来动物园的奶奶,期望能解开空气的凝固,我才敢呼吸。奶奶娓娓道来,“是的,这孩子的妈妈去年走了。自己是孩子的奶奶,平时孩子跟着外婆,今天带着来动物园玩。”奶奶仍然看不出情绪,很快就走了,重要的是如何安排女孩的生活。是的,没有任何事儿会停滞。
在动物园的“树桩桌椅”上吃我们各自带来的简餐,我家小孩和这女孩打成一片,吃喝着正开心,小女孩突然语出惊人。我一直在思考她是真的不明白死亡,却彷佛这有刀疤在心上。说死亡的轻松比上一节早教课还若无其事。
至此以后,我的孩子学会了,“如果自己的妈妈死掉了,就会跟着外婆过日子的想法”,会无聊一点,悲伤无从起。
四十岁对死亡的感觉从段子开始。闺蜜 della说,自己的老公过生日本来很开心,结果在生日的前两天收到自己的大学同学病故的消息。他的同学刚好死在自己四十岁生日的当天。这消息毁掉了过生日的整个月,反正开心不起来。多少有点段子感,死都要给给对方以压迫感/恐惧的是死亡,此刻的恐惧更加具象,在思索人生的意义。比死亡更恐惧的是忙忙碌碌的人生,却不知道为何?
四十岁的死亡恐惧在具象,却还是有段子感,还可以心生畏惧地拿来调侃。唯有70岁对死亡的畏惧是伏地魔在哈利波特的8集的气氛,恐怖气氛弥漫着整个世界,无论是魔法世界还是麻瓜重地。父亲在70岁的时候,会默默念自己的好朋友走了,谁病了,落寞之情难以言表。我无法感同身受,却能想象看着自己的通讯录的人越来越少的恐惧与失落。
任凭时光加速或加速度,留下痕迹,无需结果,人生本身就是过程,过程是一切。当你焦虑是活在未来,当你难过是活在过去。放下,仅仅活在当下,走好这一场修行。
西塞罗的《论老年》,他是这样写生命和死亡的:
年轻人的死亡犹如熊熊烈火被一场暴雨所浇灭;而老年人去世就像一团火在没有任何外力作用的情况下渐渐烧尽而自行熄灭一样。
青绿的苹果很难从树上摘下,熟透的苹果会自动跌到地上。人们像苹果一样,少年时的死亡,是受外力作用的结果,老年时的死亡是成熟后的自然现象。
我认为,接近死亡的“成熟”阶段非常可爱。越接近死亡,我越觉得,我好像是经历了一段很长的旅程,最后见到了陆地,我乘坐的船就要在我的故乡的港口靠岸了。
早上的補充
早上提到Zenbook S14和靈耀14 Air的巨大價差,其實從送的東西已經可以一窺區別:國內版並不支持觸屏。
翻了一下日版的頁面,發現日版有四個規格,當中258V+1T的觸屏版和非觸屏版相差40000Yen。折算回來後港版和日版同規價差大概在一千八港幣左右。而折算國內版和日版同規價差大概在兩千六人民幣左右。這樣的話國內版和港版的價差也不是不能理解了(硬件規格差異+家庭中文版)。
【中午吃什麼】
在市區或者市區附近上班的其中一個煩惱就是【中午吃什麼】。疫情期間每天都是麥門,而近兩年來就會在附近找餐廳。但因為是市區,吃飯的價格自然也是市區價格(雖然不會有遊客區誇張就是),這時候只想簡單吃點東西的話就會變得不知所措⋯從而讓我最後都是從超市或者附近屋邨的餐廳找東西吃了⋯
順便今天吃了個簡單的燒肉套餐。
最近看过的几部漫画
《葬送的芙莉莲》:更新趋于稳定,希望作者频繁外出取材导致的拖更能在帝国篇结束之前不再出现。
《全职猎人》:连载重开后,尽管“插图小说”的实际情况和相关调侃没有变化,但文字的节奏确实比之前更好了,每个格子、每一页、每一话的把控很清晰,不再出现两话讲述一个剧情的情况——对于之前的猎人来说,两话之间的间隔实在太久,不适合这么做。也和某一知乎评价一样:《全职猎人》作为漫画的篇章在选举篇结束后可以看作完全结束了,黑暗大陆篇是全新的插图小说时代。
《咒术回战》:很糟糕,站在瑕不掩瑜的反面,像一坨大便里夹杂了几块巧克力,太糟糕了。
《朋友游戏》:和《野良神》一样,画风精美,剧情拖沓,套路一再重复地使用,不敢也写不出更恢弘的剧情,只不过《朋友游戏》作为智斗漫画,套路复用招来了更多批评。让《嗜慌者》甩出几百条街。
《彻夜之歌》:非常喜欢。夸张而不造作,青春群像刻画自然有趣,对真正的难题——人与吸血鬼之间的爱情,没有装作看不见扯大团圆结局。也没有提出一个解决之道,提出才是奇怪的,人人都知道这是个难题。结局没有从这个难题面前逃跑。让人怅然若失。
7
「无穷尽的人类俯视之塔」
几日前在路上无意间听到两个男生的对话,其中一个男生提到有人跟自己说”背单词没用,你要学地道的英语”。他表示不屑,不过并没有给出合乎逻辑的质疑,只是用“我要是能说地道的英语,那我还…… 我还……”这样不仅没有道理,甚至还只有半句的话来表达自己的态度。
然后就是三十秒钟尴尬的沉默——另一个男生显然也对于这突如其来的评论感到不知所措。为了缓解因为自己不会说话而导致的尴尬,一开始讲话的这个男生又补上了一句让我现在写出来都还觉得好笑的话:“那…… 那种人就是蠢猪。”
顺带一提,他们都是大学生,至少也是大一了。
我作为旁观者,听完是觉得又好气又好笑。我气他的粗鲁,笑他的愚蠢而不自知(还笑他骂人的方式竟然这么像小孩子)。我不清楚那个男生提到的那个向他讲解外语学习方法的人,英语究竟如何,但我知道,他的英语一定不如那个人。
我不禁感叹,有的人能愚蠢到如此程度,以至于他们会反过来认为那些比他拥有更高智识的人是愚蠢的。
有趣的是,在这件事情发生不久之后,我经历了一次情绪崩溃,被各种事务缠身的我终于顶不住压力了。我当时尝试应用「认知解离法」,把让自己焦虑的事情写下来,以便从第三者的角度观察,然而并没有什么用处。于是我把这些东西发在了朋友圈(大概算是在求助吧)。
有一位年龄比我大很多的朋友看到了我的朋友圈内容,竟然留言说“我读完居然觉得有些好笑”。
虽然当时的我觉得有些被冒犯到,但是事后我又回看了那条朋友圈,以及那些当时让我焦虑的大大小小的事情,其实都没那么重要,只是自己陷入到情绪里,又缺少应对的经验,所以各种鸡毛蒜皮的事情都能让我感到压力。
我想,她在看我的文字时,大概也有些许的,和我听那两个男生的对话时感受到的,不完全相同但又极其相似的感受。
换句话说,在某个层面上,她在俯视我,我在俯视那个男生,那个男生自以为在俯视那个说教的人……
最近读的《How to Deal With Idiots》里提到,每个人都是蠢货,任何时候都可能存在这样一个人,在他眼里,你认为合理的行为和思想看起来是那样的愚蠢,让人觉得好笑。
当然,这样一条「俯视」的链路并不是客观的,它也不是实际上的一个「塔」的结构。在不同的人眼里,他是不一样的——说不定在另一个人眼里,追求所谓「地道」的语言学习才是吃力不讨好,唯有「背单词」才是正道,因此这个人正和那个男生一起站在天上指着我的鼻子哈哈大笑。
老丈人晚上回家后问我怎么删除微信联系人,我问“是要拉黑吗?”,他回复道:“不是,这是很好的一个朋友,今天聚会才得知他 9 月份已经过世了,这个微信没用了,删了吧。”
我拿过手机,找到要删除的微信号,头像是一段文字:“我与这个世界永别了。”
读胡安焉近作《生活在低处》,一窥在极速发展的近三十年,一个心思细腻、敏感的人如何在社会的大潮中,受风浪的一次次拍打,读到某些段落,深有同感。而那些讲述写作历程的内容,也可以看到写作作为一个安放身心、躲避喧嚣的斗室,给人抚慰的同时,也拓宽人的局限。那些真正体悟人生、用心创作的文字,正体现了一个人精神的尊严。
2024-12
【太陽照常升起】
早上喝完藥準備出去工作之前稍微翻了翻B站,然後就看到了個人心目中B站的【螢幕夫妻】宣布離婚。
雖然作為男方頻道的不算資深的觀眾我說不了什麼,但是看到女方公告評論區裡一張評論機器人的截圖,讓我感受到了一個【聽君一席話】的哲理:【太陽照常升起】。
【碌卡】
這裡指的不是一般消費的刷卡,正正就是陳奕迅那首【碌卡】的主題:人情債。
雖然說我朋友不多,但一兩個還是有的。之前9月彈丸旅行的時候托他的福去了一個漫畫展覽,和另一個朋友吃了一頓廚師發辦,雖然我也有份出錢,但除了現實中的帳目(已於昨天償還),人情上的帳目也是不可少看的,這方面我還在想怎樣去償還。
这篇文章我起的标题叫“又论”我们是否应该把婚姻当成任务来完成。有些朋友可能会好奇,为什么叫“又论”。翻看博客,似乎之前从未讨论过这个话题,何谈“又”?当然这个又不是指我个人,而是作为普遍的“人”。这个话题,从进入现代社会起就没完没了地被探讨着。它既是人类根本问题,也是关于婚姻最普遍的问题。
我在前天刚过了三十岁的生日,在“而立之年”,婚姻似乎是我一个逃避不了的话题,虽然这个问题已经逃避了好些年年,眼下是应该直面这个问题了。还在我二十多岁的年纪,每每家人要托人给我介绍相亲对象的时候,我都会“炸毛”般抗拒,这种抗拒是没来由的。我不知道自己为何会如此抗拒结婚,在以后的某个夜晚我也曾思考这种抗拒心理的源头来自哪里。也许是父母不幸的婚姻潜移默化地影响了我,或是从父母口中听到了太多“某某婚后不久就离婚”的故事,抑或是性格使然。
然而,人终究是会随着年龄的增长而改变,彼时的心境与此时的心境似乎已经不在一样。也正因此,今天才会再思考“我们是否应该把婚姻当成任务完成”这个话题。以前,我对这个问题的回答是否定的,婚姻的最终目的不过是为了繁衍,因此付出的代价就是将自己与另外一个人进行捆绑。为了繁衍,我们会增加很多额外的金钱成本和精力成本。进入婚姻意味着你自己不在是你自己,也不在只是为了自己而活。你需要考虑如何经营这个家庭才会使家庭生活的更好,因此你又不得不牺牲一些东西,像闲暇、金钱、爱好等一系列自己想要追求的东西。我们付出那么多,最终得到是一段不可靠的婚姻关系,这段关系可能随时都会因为生活中的争吵、背叛、柴米油盐的琐事而中断。这其中还有没有提到的养育孩子的一系列问题。
总之,在某一时刻之前我确实是这么看待婚姻的。我对婚姻是一个悲观主义,不相信自己能把婚姻经营好。在某一刻之后,我对婚姻的想法似乎又慢慢的转变了,当我再谈到婚姻似乎不在那么抗拒,这种改变在不经意间。时间会让你慢慢的去接受一些自己曾经接受不了的东西,丢掉一些自己曾经捍卫的东西。我不知道这究竟是时间改变了自己,还是人类基因延续的使命在作怪。我开始和曾经讨厌的人变得越来越像,我开始着手准备在各个社交平台发布交友信息,开始考虑给自己先付个首付买个房子。那个曾经信誓旦旦说死也不做房奴的他渐渐的消失在了记忆里。取而代之的是那个终究无法逃避命运的“俄狄浦斯”。
回到标题。我们大多数人都逃离不了婚姻,即使再不想结婚的人最后都会走完人生的基本“流程”——结婚、生子、死去。我们常认为婚姻与否是个人的选择,但这更多是一个响亮的口号。现实中,迫于这个社会的压力、父母的期望、亲戚的言语,你都不得不选择进入婚姻,即使百般不愿。更不要忘记还有时间这个东西,它会在毫无察觉间改变你的思想。
既然必须要结婚,那我就要把它当成一项任务来完成。但我不能把婚姻这项任务当成一项普通的任务,我应该高质量地完成。我们可以把婚姻当成任务,但是又要明白婚姻的本质又不只是任务,而是基于彼此的爱、理解、和共同进步。若单纯把婚姻当成任务,那么很容易将其视为一个短期阶段性的目标去完成。
或许,应该尝试将婚姻从完成任务向着如何体验这个过程转变,或许从“任务”心态转向“体验”心态,才可以更从婚姻的关系中体验到美好,也能更珍惜彼此。
写到这里已经凌晨了。尽管写了这么多,但自己对婚姻依然充满迷茫,不知道自己是否能够经营好。希望自己能尽力,以高质量去完成这项艰难的任务。
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「正向的狄德罗效应」
有一个叫做 Diderot 的人写了一本百科全书,在当时名声很高,但是他很穷。有一个喜欢读书的富人赞助了他,Diderot 有钱举办了婚礼,还给自己购置了一件红色长袍。但是长袍太高雅,和他房子里的其他东西格格不入,于是他开始不断地购置新的物品,和自己优雅的袍子搭配起……
人在进行一次消费之后,往往会以这次消费为原因,进行更多的消费,进而产生消费的连锁反应。
这个效应揭示了「连续」的强大之处。如果希望自己养成好习惯,可以尝试 Habit Stacking(习惯堆叠),就是在现有的习惯之后加上新的习惯,让自己每天都会做的事情变成新习惯的触发器。
比如,自己每天都会吃水果,如果希望养成每天喝一杯酸奶的习惯,就可以提醒自己在吃了水果之后立刻倒一杯酸奶喝。
寫作的時候,腦海中不斷浮現翻廣場時看到的【先把垃圾做出來】,然後就知道自己更應該先寫出一些東西,放下追求完美的心態。然後我就成功把第一篇日文文章寫了出來,也感嘆自己總算是能活用ATOK了。雖然不知道日文寫作能維持多久,但至少起了個好的開頭。
《小城与不确定的墙》读到五分之一,前面似乎在讲一个中年男子无法割舍情窦初开时的恋人,在初恋没有理由地离开后,将自己完全封闭进了一个想象中的精神世界。这个世界是他与恋人在信件交流中构想出的一个虚拟小城,一开始只有简单的结构,随着男主驻留的时间越来越长,小城越发丰满真实 。
影子似乎是男主对真实世界的感知,所以要进入小城就必须与其分离。离开本体的影子生命力日渐消退,正走向衰亡。像是在暗示男主的精神状况,如果全然没了对真实世界的感知,小城将会是男主最终的归宿,终其一生被禁锢在自己的梦境中。
今天刷xhs刷到一段话,个人感觉非常适合让自己和自己当下的情绪和解,或者说可以更好地和自己的情绪相处。内容大致如下:
米兰·昆德拉曾说“除了生病以外,你所感受到的痛苦,都是你的价值观带来给你的,而非真实存在。”,也就是说除了生理上的痛苦,很多时候心理上感受到的痛苦都和我们怎么看待这个世界有关,基于这一点我们可以试着去跟一些所谓的痛苦和解。而另一方面,真正的快乐往往是和自己内心的感受挂钩,当你学会痛苦不是真正的痛苦,而快乐则是真正的快乐之后你会变得更快乐的。